한국과 일본의 주자학 특징 비교

Zhuzi's Learning in Ancient Korea and Japan Compared

한국과 일본은 모두 중국의 유교문화를 수용하였으나, 문화를 수용한 주체의 차이로 인해 유교문화를 수용하여 만들어낸 문화 산물 또한 판이한 문화특징을 나타낸다. 한국에서 유교문화는 일종의 관념화된 사상으로부터 점차 제도적인 존재로 발전하여 보다 성숙된 사회의식 형태로 형성되어 나갔으며, 그로 인해 유교문화가 제도화, 이념형, 배타성의 특징을 드러내었다. 이에 반해 일본에서는 유교문화의 추상적이고 보편적이며 이념적인 부분은 점차 탈색되고 그 대신 구체적이고 실용적이며 행동적인 형태로 전환되어 유교문화가 비제도화, 실천성, 포용성의 특징을 드러내었다.

Though having adopted the same Chinese Confucian culture, ancient Korea and Japan, due to the adoption of different cultural subjects, formed totally opposite cultural characteristics. In ancient Korea, Confucian culture gradually became mature ideology come from a conceptual thought to be an institutional existence. It represents the characteristics of systemization, idea-orientation, and exclusiveness. However, in ancient Japan, the abstract, conceptual, insubstantial parts of Confucian culture disappeared, or was converted into a concrete, practical, operable pattern, which characterizes the non-systemization, operation-oriented and compatibility.