小訥 盧相稷의 생애와 학문 경향

On the academic features of Sonool No-Sangjik

본고에서는 조선 말의 시대 변혁기에 있어서 재래의 전통학문을 고수 하면셔 당대의 시대변화에 대처하고자 했던 학자의 한 사람으로서 소눌의 생애와 학문을 살며보고, 이를 통하여 조선 말 일정시대를 통하여 시대의 풍조에 영합하기를 거부하고 외세의 침략에 단호하게 저항하였던 유가 지식인의 건강한 변모를 드러내고자 하였다. 소눌은 당대의 사회 정치의 현실에 절망하면서도 강학과 저술과 서적 간행 등의 활동을 통하여 신념과 이상을 제시함으로써 선량한 기풍을 유지하려고 진력하였으며 조선왕조가 멸망한 이후로는 일시 전 왕조에 대한 의리를 지켜 압록강 건너 외국으로 망명하기도 하고, 또한 귀국하여 향리에서 서당을 운영하며 믿는 바 신념을 후학들에게 전수하가도 하면서, 한편으로 일본제국의 패권적 침략주의와 타협을 거부하는 저항운동 에 동참하였다. 소눌의 학문은 수도입덕을 학문의 기본 방향으로 표방하면서, 기왕에 수립된 동국 제가의 학문을 회통하는 데 주력하였고, 이를 선양하기 위하여 동국의 선현이 편찬한 다양한 문헌을 편찬 간행하고, 한편으로 고경중마방, 동현학칙 등 동국 선현이 편찬한 서적을 강학의 중요한 교재로 채택하여 활용하였다. 이런 여러 가지 점에서 소눌의 생애와 학문은 변혁기에 있어서 조선 후기 실학파의 후계자들이 시대 변화에 대처한 모범적인 사례의 하나라고 할 것이다.

In this paper, I discribed on the academic features of Sonool No-Sangjik, who was one of the famous Confucianist in the early 20th century in south Korea. No-Sonool devoted his whole life to learning and teaching and writing and publication. His learning originated in the school of Silhak was inherited from Sungjae Huh-Jun. His educational efforts aims to cultivate moral conscience that stand against all the hegemonism and colonialism. In his private school called as Jjaamsudang he used the old textbooks that had been edited by famous scholars such as Toegae Lee-Hwong, Sungho Lee-lik, Haryo Hwong-Dokgil for teach-ing materials. The activity of his writing and publication exerted a far-reaching influence on nationalism and anti-colonialism over almost all of the country districts in Kyungsangdo. therefore I conclude that he was the most typical confucian scholar of Sungjae School in early 20th century in Korea.