모작을 통한 백제관음의 조형성 연구

A Study on Impression of Plasticity of Bakjaekwanum through Model Work

일본 법륭사에 있는 백제관음은 세계적인 작품으로 명성이 있다. 그리고 ‘백제’라는 명칭 때문에 한일간에 제작자의 국적 논쟁이 분분한 작품이다. 연구자는 다른 학자들 의 이론과 역사적 근거를 조사하였고 또한, 이 작품을 직접 모작의 방법을 통하여 조 형성을 고찰하고 작품감상의 방향을 모색했다. 모작을 통한 조형성의 고찰은 더 세심한 관찰과 신체적 체험의 과정을 거치기 때문에 이론적 접근과는 다른 각도에서 작품 을 분석할 수 있는 가능성을 가질 수도 있다. 그리고 모작의 결과물은 실물의 사진 촬 영 및 공개를 제한하고 있는 현지(일본) 사정과 관계없이 과거 우리 문화와 깊은 연관성을 갖고 있는 우수한 문화재를 직접 감상 할 수 있는 계기를 제공한다. 모작의 경험 을 바탕으로 연구자는 백제관음상에서 보관, 얼굴, 대좌, 광배, 복식, 시대적 정황 등 의 특징들을 고려해 볼 때 ‘백제관음’에는 고구려적인 것으로 볼 수 있는 조형적 특성 이 많다는 의견을 제시한다.

The Bakjaekwanum, 百濟觀音, at the Horyuji(法隆寺, ) in Japan has its international reputation until today. And, because of its name, Bakjaekwanum? there has been many disputes over the nationality of the artists. Through the hands on investigation on model work as well as thorough studies in both historical and theoretical basis, a question arises on its name, Bakjae. Since the study on the plasticity, according to the model work, takes process of more detailed investigation and physical experience, it has possibilities which require the analysis of the work in different perspectives that are different from the theoretical approaches. The outcome of the model work provides us opportunities that has nothing to do with the difficulty of the on site visits and on site photographing which enables appreciation of superior asset that has intimate relationship to our past. In 7th century, Japan and three countries in Korean Peninsula shared cultural similarities as well as dissimilarities in many aspects. Thus, I like to make points that, considering the safekeeping, the frontal shape, the pedestal, the halo, the dresses, as well as the contemporary circumstances of the time, more of the formal aspects of Kokuryo are found than that of Bakjae.