왕양명 도덕철학의 역리(易理)적 토대 - ‘수시치양지’(隨時致良知)와 내심수양의 본체론적 원리 -

The Theoretical Fundamentals of Yi-jing in Wang Yang-ming's Moral Philosophy : The Appropriate Exhaustion of Liang-zhi and the Original - substantial Principle of Self - cultivation

양명의 심본론, 그 주요내용은 양지의 본체론적 성격, ‘치양지‘의 함의, ‘지행합일’의 원칙, ‘정심’의 경지에 있다. 본 논문은 이러한 내용을 ‘역리’에 따른 본체론적 사유를 통해 보다 분석적으로 논증하고 있다. 특히 주목할만한 것은 이러한 본체론적 성격과 그 방식이 도덕수양에는 고정된 원칙이 있을 수 없다는 ‘수시치양지’의 방법론적 토대를 제공하고 있다는 점이다.

Wang Yang-ming presented the main contents of the original substance of heart-mind: the ontological characters of Liang-zhi, the implication of the exhaustion of Liang-zhi, a holistic unity of knowledge and practice, an ultimate stage of the correction of heart-mind. They all can be argued more analytically through the thinking-way that the doctrine of original substance is in accordance with the mode of Changes. Particularly, it is significant that they all provide a kind of methodological ground for the appropriate exhaustion of Liang-zhi in the sense that we cannot cling to a certain fixed rule in our self-cultivation.