Hegelian Dialectic of Recognition and Its Potential as Alternative Paradigm Theory of International Politics

Hegelian Dialectic of Recognition and Its Potential as Alternative Paradigm Theory of International Politics

  법철학에서 보여지는 헤겔의 국제정치는 표면적으로는 국제관계 이론의 현실주의와 유사한 점이 있다. 헤겔이 수용하고 있는 개별적인 국가 개념, 식민주의에 대한 옹호, 국가체제의 자연적인 결과로서 패권체제 등은 현실주의 이론에 의해서도 주창되고 있다. 하지만 헤겔의 저서를 세밀히 읽어 보면 헤겔은 현실주의자로 분류할 수는 없다는 것을 알게 된다. 헤겔이 현실주의자와 구별되는 이유는 ‘인정의 투쟁’이라는 개념에 기초하여 18세기 당시의 국가 혹은 국가체제의 구성 원칙을 규명하고 있다는 사실에 있다. 그 기초가 된 인정의 변증법은 그의 초기 저작인 “정신현상학”에서 가장 잘 개념화 되어 있으며 같은 인정의 메커니즘이 “법철학”의 주요 주제인 시민사회와 국가의 분석에서도 적용되어 있다. 헤겔 철학의 근본적인 체계에 충실하게 이해되고 재해석된다면 두 저서에서 중요하게 언급된 인정의 변증법은 국제정치의 새로운 대안적 패러다임 이론으로서의 잠재성을 가지며 전지구적 정치와 거버넌스를 새롭게 구성하는데 중요한 함의를 가진다.

  In appearance, Hegel’s view of international politics in the Philosophy of Right is quite similar to the realist theory in International Relations. His individualistic conception of the state, advocacy of colonialism, and acceptance of hegemonic system as a natural outcome of the state system, etc. are all the trademarks of realism. A careful reading of Hegel’s tracts, however, reveals that he cannot be classified as a realist. What distinguishes him from the realist tradition is his original grasp of the underlying genetic mechanism of the is<SUP>th</SUP> century state and states system based upon the concept of the “struggle for recognition.” The dialectic of recognition is paradigmatically formulated in his early book, Phenomenology of Spirit. The same recognitive dialectic has to be applied to the analyses of civil society and modern state, which are the subject of the Philosophy of Right. When properly understood and reinterpreted, Hegelian dialectic of recognition provides an alternative paradigm theory of International Relations. It has radical implications for the reformulation of global politics and governance.