『대학(大學)』 ‘삼강령(三綱領)’을 통해 본 교육의 원리

Principle of Education through Three Doctrines presented in The Great Learning

  『대학(大學)』은 유학(儒學)의 기본 강목이다. 성리학(性理學)을 집대성한 주희(朱喜)는 『대학』을 어른들의 학문, 혹은 지도자의 교육으로 이해했다. 『대학』에서는 성인(聖人: 成人), 혹은 지도자 교육의 기본 원리를 세 가지 강령으로 제시한다. 그것이 유명한 삼강령(三綱領)으로, 명명덕(明明德), 신민(新民), 지어지선(止於至善)이다. 이 세 강령은 유학의 교육 원리이자 정치 원리이며, 학문의 이상적 세계상을 지향한다. 본고는 주희가 펴낸 『대학장구(大學章句)』의 삼강령을 통해 교육의 원리를 성찰하고, 그 현대적 의미를 도출하는 데 초점을 둔다. 명명덕은 스스로 마음을 밝히는 작업으로 자기 혁신에 해당하고 신민은 백성들에게 끊임없이 자아를 새롭게 하도록 만드는 일로 타자에 대한 배려 교육으로 이해할 수 있다. 지어지선은 자기 혁신과 타자 교육을 통해 지도자가 일상에서 실천해야 하는 근본 목표이다. 이는 자기 학습(혹은 자기 교육)과 타자 이해를 통한 공동체 교육을 일상에서 합리적으로 실천하는 교육의 원리로 인식된다.

  The Great Learning(大學) is the principal curriculum in the studies of Neo-Confucianism. Chu Hsi in Chinese, who integrated and compiled Neo-Confucianism, in a greater whole, grasped The Great Learning as a learning for adults or a means for educating leaders. In The Great Learning, such principal teachings for adults or leaders were presented as with Three Doctrines. This has been known as the renowned principal teachings, namely, Three Doctrines in Education; Myeongmyeongdeog(明明德, roughly to illustrate illustrious virtue), Sinmin(新民, to renovate the people), and Jieojiseon (止於至善, to rest in the highest excellence or supreme good). These three doctrines are the principle of education in Neo-Confucianism, and are to move toward with the aim of the ideal picture of the Confucian world. This research was performed with a focus on investigating the principle of education through Three Doctrines exhorted in Daehakjanggu(大學章句) written by Chu Hui, and eliciting its meaning from the perspective of the value in modern world. Myeongmyeongdeog is a way of self-cultivation to enlighten one"s mind and it is congruent with self-renovation. Sinmin is to encourage people to exert efforts in renovating or renewing themselves continuously. In other words, it can be understood as an education for people so as to edify them to be more considerate toward others. Jieojiseon is a principal object needed to put in practicein everyday life by the leaders through continuous self-renovation, and also educating others. This teaching will surely gain acceptance as a principle of education in daily life aiming to practice self-learning and self-training, and educating people in community through understanding others.