선의지와 형식주의, 그리고 책임

Good Will, Formalism and Responsibility

  칸트는『도덕형이상학정초』첫머리에서 이 세계 안에서건 밖에서건 선의지만이 무제한적으로 선하다고 말한다. 사람들은 칸트의 이 말에 근거하여 칸트가 윤리적 직관주의자라고 주장한다. 우리는 본 논문에서 세 가지 사실을 입증하고자 한다. 첫째로, 칸트는 윤리적 직관주의자가 아니다. 둘째로, 선의지 개념은 칸트의 윤리적 형식주의의 맥락에서 이해되어야 한다. 셋째로, 인간에게 선의지가 있음을 인정하는 칸트는 성선설을 지지하는 듯이 오해될 수 있으나, 칸트는 성선설을 그것이 책임의 문제를 해명할 수 없다는 이유로 배격한다.

  Kant says in Fundamental Principles of Metaphysics of Morals that nothing can possibly be conceived in the world, or even out of it, which can be called good, without qualification, except a good will. Many scholars, for example G. E. Moore and W. S. Sahakian etc. maintain that Kant is an ethical intuitionist. In this paper, I will try to prove the following three points. First, Kant is not an ethical intuitionist. Second, the concept of good will must be understood in the vein of Kant"s ethical formalism. Third, Kant rejects the ethical theory that man"s inborn nature is good on account of its inability in explaining a moral experience of responsibility. Kant"s human nature theory which regards human nature as freedom is constructed for accounting the moral experience of responsibility.