이니스(Harold A. Innis)의 미디어 결정론

Harold A. Innis"s Media Determinism

&nbsp;&nbsp;이니스는 맥루한과 더불어 미디어 기술에 지대한 관심을 가졌다. 그는 역사에 바탕을 둔 정치경제학적 관점에서 미디어 역사를 조망했다. 그는 학제간연구로 역사, 경제, 정치, 문화학 등을 통합했다. 즉, 그는 학문적 통합을 통해 미디어 현상을 해석했다. 각 시대의 미디어가 어떻게 지식의 독점을 시도했는지. 이니스는‘미네르바 아울’에서 간파했듯 먼지가 쌓이면 날기 시작하듯“지식이 축적되면 ‘문화 결정체’가 형성된다”라는 논리를 폈다. 설령 미디어가 기존매체로부터 다른 매체로 교체되더라도, 이니스의 변증법적 관점은 시ㆍ공의‘편견’으로 다른 형태의 문화 결정체를 형성한다고 봤다.<BR>&nbsp;&nbsp;그리스의 구술문화를 원형으로 볼 때, 다른 미디어 문화는 변형을 단순화, 혹은 심화시켰다. 그의 논리에 의하면 인류 역사에서 미디어는 문명사의 단서를 제공한다. 그렇다면 최근 폭발적으로 발전한 인터넷 미디어는 어떤 의미를 지닐지. 본고는 이니스의 기술 결정론적 창을 통해 인터넷 미디어를 조망했다. 전자매체의 총화 인터넷 매체는 최첨단 기술에 의존한다. 그러나 이니스의 연구를 통해 본 전자매체는 인간의 자유를 확보하는 것이 아니라, 오히려 감금시킴을 보여줬다. 인터넷은 공간의 확장으로 시도하고, 편견을 일삼는 지식의 독점수단일 수 있다.

&nbsp;&nbsp;Harold A. Innis, a 20th Century Canadian political economist, studied and wrote about the history of media. He demonstrated that, historically, the media have been a major influence on how societies change. Some societies quickly change, while others are more stable--and this degree of change is related to their media, Innis said.<BR>&nbsp;&nbsp;Traditional media, such as clay tablets, were durable, heavy, and lasted a long time. Innis said they have a "time bias." He associated these media with the customary, the sacred, and the moral. He also wrote that societies using time-biased media facilitate the development of social hierarchies.<BR>&nbsp;&nbsp;On the other hand, paper and electronic media feature a "space bias," according to Innis. They are light and portable, and, in a sense, disposable--like a newspaper or radio wave that quickly disappears. Innis associated these space-biased media with secular and territorial societies. He said ruling elites tend to use space-biased media to expand their empire of influence and, eventually, territory or space.<BR>&nbsp;&nbsp;Innis wrote about "Minerva&quot;s owl"--terminology associated with G.W.F. Hegel&quot;s and Arnold Gehlen&quot;s concept of "cultural crystallization." That crystallization by means of media has made the unique Western civilization. The civilization is like some kind of "iron cage" that holds a time- and space-biased society.<BR>&nbsp;&nbsp;Innis considered the Greek oral tradition to bean ideal type of communication. A kind of oral tradition, propaganda activity, became popular in advanced Western countries especially after World War Ⅱ, by means of tabloid papers. According to Innis, the function of the war was to expand territory as a result of the space-biased media. In addition, electronic media, such as radio and television, created a global village. Today, we live with the Internet. This multimedia tool seems to bring a new Greek-style oral tradition.<BR>&nbsp;&nbsp;The Internet will create a new time- and space-biased society. This media can control people and territory more than in any other era. In this paper, I will show how Internet media are time- and space-biased media, referencing characteristics of older media.