결혼 이주 여성들의 행위자성과 평생교육의 지향점 모색

Marriage-migrant women and lifelong education

본 연구는 ‘결혼 이주’여성들에게 월경(月境)에 대한 욕망을 형성하는 세계화 맥락과, 필리핀의 경제구조 및 이민정책으로 인한 욕망 추동의 지형, 그리고 결혼생활의 경험을 통해 발현되는 결혼 이주에서의 행위자성을 드러내고자 한다. 행위자성에 대한 강조는 결혼 이주 여성들을 위해 실시되는 다양한 평생교육적 기획이 지금까지 매스컴이나 문헌들이 드러낸 것처럼 그들을 수동적인 소수자로 인식함으로써 무엇을 어떻게 ‘가르쳐야’할지만을 고민하고 있는 것에대해 성찰적 지점을 모색하고자 하는 의도를 가진다. 평생교육은 그녀들의 잠재 능력을 함양하는 것은 물론 그녀들의 존재로 인하여 한국 사회가 어떤 방식의 발전과 성장을 ‘변화’라는 이름으로 이루게 될 것인가, 그것이 가능하기 위해서는 그녀들과 그녀들의 한국 가족들을 위해 어떠한 교육적 개입이 이루어져야 하는가에 대한 고민을 해야 한다. 이러한 맥락에서 본 논문은 한국으로 결혼 형태로 이주해 들어온 여성들의 행위자성을 드러내면서 그녀들을 위한 평생교육적 기획이 목표로 해야 하는 것은 무엇인지를 모색한다.

This study reveals the ‘agentship’ of Philippine women who immigrated to Korea through marriage to Korean men. These women’s agentship has been exercising in the process of planning, practicing, and experiencing ‘crossing over the nation boards’ and their marriage to foreign men. Revealing theses women’s agentship is intended to reflect on existing educational projects targeted on them, which recognize these women just as ‘passive minorities’, make an effort to enlighten them, and help them adopt to Korean society. However, authors insist that lifelong education needs to work on marriage-immigrant women with a framework which takes in their ability to bring about ‘changes’ to Korean society. At a micro-level, inter-adaptation should be taking place between these women and her Korean family members, and marriage-immigrant women and Korean society at a macro level as well. Lifelong education is required to intervene with this process and help Korean society re-born into a space where people with diverse cultural backgrounds can lead ‘fair‘ lives among themselves, Philippine women who participated in this study as interviewees provide lifelong educators with insights on how to and what to do with people with diverse cultural backgrounds within Korean society.