『箱男』の空間性

安部公房文学の特徴で越境のように境界を越えるという評判はよく指摘 されるが、彼の作品に描かれている空間は、閉鎖的な印象が強い。そのため、今まで彼の文学空間は閉じられて孤立したところで分析されてきた。しかし、安部の境界に関する認識が、いわば｢内部と外部｣の接点としての境界を発見しているというなら、そのような空間的な特徴も描写されていると思う。それで、本論文では、閉鎖的な空間として指摘される『箱男』を対象に、安部の境界に関する認識と境界描写に対する有機的な関連性を究明してみた。特に、彼の境界に関する認識は｢満洲｣の無国籍地帯からの影響が見られ、｢反伝統的｣な姿勢がクレオール的な思考と繋がる。安部自身も｢クレオールの魂｣や｢砂漠の思想｣の中で、クレオール的な還元力という表現を持って、混沌から再生する世界を強いている。ここで一つの世界が新たに蘇生するためには二つの要素、すなわち、国家や血統や所属のような国家の制裁が通用されずにクレオール化する空間性、それに、国民たるものを拒否する異端性が重要である。『箱男』の箱をかぶっている男が認識する自分の異端性と、反転する箱の特性は、安部がいうクレオール化する空間性を表していると言えよう。つまり、安部は蘇生する空間的な特性を通して、超越․越境の文学世界を示している。