우리는 지금 고전적 공동체 의식이나 도덕적 당위성으로는 더 이상 완전통합이라는 이 시대의 새로운 교육적 요구를 이끌어 나가고 지원할 수 없는 상황에 처해 있다. 본 연구는 이러한 문제의식 속에서 F. Schiller를 중심으로 미적 교육을 통한 인간의 윤리적 성장의 문제, 즉 인간 본연의 타인과의 통합 본능 및 가능성을 통합 교육적 맥락에서 살펴보았다. 연구결과 인간은 충만한 미적 감수성을 그 내용으로 하는 미적 상태에서만 통합된 인성(=미적 인간)으로 드러남을 알 수 있었다. 이러한 맥락에서 또한 완전통합교육 성취를 위하여 우리에게 진정으로 필요한 것은 장애, 비장애 학생 모두의 상승적 발달을 가능하게 하는 변증법적 학습 상황이며, 이것은 학습참여자들이 유희충동으로 서로를 만날 때 가능함을 알 수 있었다. 따라서 특수교육학에서 미적 교육의 통합 교육적 함의를 일구어내는 작업은 매우 긴요한 문제라고 할 수 있다.
We are now in the situation that classic sense of community spirit or morality cannot play an essential role in leading and supporting the present educational demand of full integration. From this critical perspective this study explored the ethical growth through the aesthetic education, more specifically human instinct and possibility of integration with others in the educational context. The study draws a conclusion that integrated nature of human(aesthetic human-being) can be completed only in the state of full aesthetic-sensibility. The study also concludes that for accomplishing full integration in education we need to elaborate a dialectic learning state in which disabled and non-disabled students can positively affect each other, and the state can be formed when the students make relationship with the impulse of amusement with one another, In this sense it is vital task in the area of special education to develop the ways which elaborate the meanings of integrated education concerning aesthetic education.
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