랭보의 반항 혹은 공화주의의 잠재태

Le drapeau tricolore, Marianne et la révolution française sont les images et les symboles largement connus dans le monde et correspondent à la naissance de la République française. Le républicanisme tel que nous l'envisageons aujourd'hui est un système politique assurant la liberté et la valeur d'égalité pour le peuple. Alors Rimbaud est-il pour ou contre le républicanisme? Nous nous sommes intéressé à l'idéologie de Rimbaud ou plus précisément à l'atitude de Rimbaud devant le second Empire et le républicanisme de cette époque. Pour traiter cette question, nous avons choisi d'adopter une partie en trois chapitres: 1) la définition et la naissance de la République française, 2) La révolte contre Napoléon III et le seconde Empire et 3) Le fils de la révolution ou Rimbaud républicain. Nous avons cherché à comprendre l'évolution politique de Rimbaud, son intérét et son engagement républicain, par une mise en perspective historique de ses poésies. Il s'ensuit que Rimbaud est un républicain idéaliste qui croit en une nouvelle vie qui passe inévitablement par la révolte contre une société déchue et étouffante. Se révolter, c'est pour Rimbaud exister, trouver en soi l'élan vital que freine la société et avant tout changer la vie du peuple en refondant la politique par la République. En effet, c'est au moment de la chute du second Empire et de la constitution de la troisième République française que Rimbaud montre le plus fortement son enthousiasme et son engagement républicain. Ainsi, Rimbaud est républicain. Le jeune poète rêvait face à l'étouffement et à la répression du Second Empire, de la liberté et de l'égalité avec un nouveau système politique : la République.