Pierre Corneille와 Thomas Corneille의 극작법 비교

Devant le nom de Thomas Corneille et ses oeuvres, on mettait toujours l'étiquette de son frère aîné appelé ‘le Grand Corneille’. Gustave Reynier, auteur d'une étude sur les oeuvres de 'Corneille le jeune' avait classé cornéliennes quelques tragédies de Thomas : La Mort de Commode, Stilicon, Camma, Maximian, Laodice, La Mort d'Annibal. Le but de cette étude consiste à vérifier l'influence de Pierre sur Thomas sur le plan dramaturgique. Nous comparons Laodice à Rodogune et La Mort d'Annibal à Nicomède. Bien que les deux écrivains traitent la même source, la façon dont ils développent l'action est tout à fait différente. Dans la dramaturgie de Thomas Corneille, ce qui compte est le retournement de l'action par la péripétie et la reconnaissance qui font le coup de théâtre. Nous définissons cette dramaturgie qui souligne effet de surprise comme la dramaturgie de merveilleux. Le merveilleux rend l'extraordinaire vraisemblable. Thomas Corneille n'analyse pas le conflit intérieur de Laodice ou de Nicomède. Il les fait affronter une situation paradoxale seulement au dénouement. Pour Pierre Corneille, l'esthétique repose sur le sentiment tragique qui est le sublime. Le dramaturge met le héros dans une situation tragique dès le début de pièce. La situation reste bloquée et le pathétique se crée de façon continue. Dans une telle situation, l'action se déroule à l'intérieur de l'âme du héros. Au lieu d'être reculée et enfermée dans la catastrophe, le sentiment tragique est suscité par la totalité du conflit.