«Домострой»: История, культурология и семиотика одного литературного памятника Руси эпохи Ивана Грозного

В работе впервые дана попытка кросс дисциплинарного системного анализа основных понятий, структуры и генеральных идей русского «Домостроя» попа Сильвестра, - главным образом, в историческом, культурологическом и семиотическом аспектах. Автор статьи исходит из связи исторической действит ельности и текста и выделяет основные архетипы женского и мужского начал, действующие в разных сферах: полоролевой (гендерной), правовой, лингво семиотической, психологической. Выделяется и прослеживается в ментальной картине мира той эпохи связь женского начала с территорией, природой, а мужского начала – с Логосом, принципом управления (бинарные оппозиции «волость/князь», «страна/царь», «жена+дом/муж»). Констатируя глубокий перелом во всем строе мышления и быта России, произошедший в эпоху Ивана Грозного, данная работа дает возможность наблюдать, как взаимоотношения личностей (новгородец Сильвестр и царь), территорий (Новгородчина и Москва) и полов в обществе могут сказываться на замысле и выборе автором «Домостроя» тех или иных средств для воплощения утопической модели: христианской аграрной утопии (пантопии), каковой и признается «Домострой». Анализ положения и прав женщины ведется на основе сопоставления данных, имеющихся в правовой письменной культуре того времени и культуре повседневности в диахроническом аспекте. Материалы рассматри ваемого литературного памятника исследуются с помощью приемов структурного анализа. Подчеркивая, что «Домострой» являлся продуктом эпохи «прожектов», характерной для первых лет правления мол одого царя Ивана Васильевича, автор данной статьи приходит к выводу: «Домострой» в редакции Сильвестра был умело вписан в круг ментальности и духовности того времени, а вследствие живучести упомянутых базовых моделей мышления, сохраняет некоторый интерес для анализа современной российской ментальности.