백제 瓦博士에 대한 우리나라의 기록은 지금까지 알려진 것이 없다. 다만, 『日本書紀』에 그 편린이 전해지고 있을 뿐이다. 그러나 백제와 신라의 瓦當을 상호 비교해 보면 백제 와박사에 의한 製瓦術(기와 제작술)의 對신라 전파 또한 추측케 한다. 백제의 원형 突起式 와당은 공주의 艇止山遺蹟을 비롯해 公山城, 大通寺址, 軍守里廢寺址, 陵寺址 등 웅진·사비시대에 고루 사용되었고 사비천도 후, 즉 6세기 중엽 초반경에는 신라의 月城 등에 전파되어 백제 와당의 대외교섭을 보여주고 있다. 이러한 백제 製瓦術의 對신라 전파 주체에 대해서는 문헌상의 기록이 없어 단언할 수는 없지만 당시 중국 남조와 백제, 그리고 백제와 倭의 관계를 고려해 볼 때 백제 와박사의 존재로 압축해 볼 수 있다. 아울러 이들에 의해 전파된 製瓦術은 신라의 瓦工들에 의해 新羅化되면서 6세기 후반~말경부터는 독창적인 신라의 원형 돌기식 와당으로 탈바꿈하게 되었다. 한편, 蘇我馬子의 요청으로 倭에 파견된 백제의 와박사로 말미암아 일본의 사원 건축에는 기와가 사용케 되었으며 한편으로는 瓦窯가 제작되었다. 아울러 사회적으로도 須惠器工을 瓦工으로 변화시키는 窯業分化의 촉진이 이루어졌다. 한편, 이러한 陶工에서의 瓦工으로의 변천은 백제나 신라에서도 마찬가지 였을 것으로 생각된다. 따라서 와박사는 이들 도공, 와공을 관리할 수 있는 master와 같은 존재였고 그 역시 국가의 수공업체계에 포함된 존재였다. 백제의 와박사는 그 동안 실체파악을 위해 여러 분야의 연구 대상이 되어 왔다. 그러나 이의 출현과 분화, 활동 등에 대해서는 아직까지도 연구가 미진한 편이다. 향후 좀 더 면밀한 백제 瓦窯 및 와당, 토기 등의 연구를 통해 극복하여야 할 과제라 생각된다.
In Korea, there is no literature referring to Baekjae's 'tile-doctor' -a tile making specialist. Only it is found in some lines of the clause of the year 588 in the 'History of Japan' handed down until now. After early 6th century, round projection roof-end tiles of Baekje were used broadly and in mid-6th century after moving the capital to Sabi, that design style diffused into Weolseong in Silla. It cannot be ascertained who in Baekjae had transmmitted the tile-making technique because of no recorded evidence. However considering relations between Chinese Southern Dynasties and Baekjae as well as Baekjae and Japan at that time it is plausible to assume the existence of the 'tile-doctor' in Baekjae. As the tile-making technique had become settle up among Silla's tile makers, the design was transformed into distinctive Silla style of round projection roof-end, since latter half or almost end of the 6th century. Due to the 'tile-doctor' sent to Japan by the request of Soamaja, tiles were first used in temple construction in Japan, and almost at the same time, tile-kilns were constructed too. Moreover the specialization of ceramic industry, the branching from porcelain makers(須惠器工) to tile makers, was promoted. Besides, it is supposed that this change from a porcelain maker to a tile maker must have been the same in Baekjae and Silla. Therefore, a 'tile-doctor' can be supported as a qualified master who could control all those porcelain makers and tile makers, and all other members working together in the handicraft system of tile manufacture.
요약
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 瓦博士 派遺에 대한 文獻·考古學的 檢討
Ⅲ. 泗沘 時代 窯業體系와 瓦博士
Ⅳ. 瓦博士의 對新羅 派遺과 百濟系 瓦當의 誕生
Ⅴ. 瓦博士의 對倭 派遺과 伽藍佛敎의 成立
Ⅵ. 結論
참고문헌
영문초록
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