陝川 玉田 木槨墓의 分化樣相과 位階化

Modalities of Differentiation, Rank, and Diachronic Changes in the Wooden Chamber Burials of the Okjeon Site

大槨墓는 4가지 유형으로 나눌 수 있다. A유형은 糞壙과 糞槨사이에 돌을 무질서하게 채워 넣은 구조이다. B유형은 순수하게 흙으로만 充塡하였으며, C유형은 돌과 흙을 일정하게 混用하면서 쌓은 구조이다. D유형은 半地上式으로, 木槨外壁을 따라 補强土∙石과 함께 封土가 盛土된 구조이다. 이와 같은 4類型의 목곽묘는 玉田古墳群에서 時期를 달리하면서 出現하지만 同時期에 存續하기도 한다. 따라서 시기별 목곽묘의 구조적 특징을 통하여 다라국의 사회구조를 살펴볼 수 있다. Ⅰ기에는 A유형과 B유형이 확산된다. 현재까지 자료로 보는 한 Ⅰ기에는 首長級의 大形墓가 존재할 가능성이 적으며, 中心古墳群의 형성도 확인하기 어렵다. 그러므로 이 기시에는 最高支配者 等級이 등장하지 않았을 가능성이 높으며, 多羅國이 성립되었다고 보기 어려운 段階이다. Ⅱ기는 B유형의 대형분, C유형의 중∙대소분이 축조되는 시기이다. 木槨墓間의 관계로 고려해 볼 때 다라국 최고권력자의 출현이 감지된다. 다라국의 최고권력자는 C유형의 대형분을 통하여 자신의 사회적 지위를 과시하기 시작하였던 것으로 생각된다. Ⅲ기는 B유형, C유형, D유형의 목곽묘가 축조된다. B유형의 대부분이 감소하는데 비해 C유형의 목곽묘가 증가하며, 소수의 D유형 超大形墳이 축조된다. 이것은 支配者集團의 지위상승과 그들의 세력기반이 확고해진 결과로 생각된다. 그러므로 옥전고분군을 중심으로 지배구조의 형성은 Ⅱ기부터 가시화되기 시작하여 Ⅲ기에 들어서면 완성되는 것으로 볼 수 있다.Ⅳ기에는 石槨墓가 유행하지만 목곽묘의 고유요소가 유지됨을 고려해 볼 때, 옥전 유전자들이 자신의 독자성을 유지하고 있었음을 알 수 있다. 목곽묘 D유형이 축조되는 시기에 나타난 고분 제형식의 시∙공간적 변화성은 다라국이 지역집단에서 집권체제를 정비하여 성장해가는 과정을 잘 보여 주는 것으로 믿어진다. D유형의 초대형분은 최고권력자 가운데 수장의 출현을 시사하며, 이를 둘러싼 여러 양상의 목곽묘가 병존하고 있음을 알 수 있다. 그러므로 최고 권력자를 정점으로 한 정치지배자간의 묘제에 질서가 관찰되고 있음을 알 수 있다.

In this paper I provide the first comprehensive archaeological examination and interpretation of the Protohistoric/Early Gaya Period Okjeon Burial Site located in Hapcheon-gun, Gyeongsang Nam-do. Wooden chamber burials can be divided into four types: 1) stone-pile, (2) simple, (3) mixed earth and stone, and (4) complex burials. The structure of stone-pileburials is formed by unorganized heaps of stone. Simple burials are reinforced by earth only. The structure of mixed earth and sone burials are recognizable by the regular and deliberate mixing of layers of earth and stone. Complexburials are characterized by the construction of partially above-surface reinforced walls made of stone and earth and covered by an earthen mound. These four types are found at the Okjeon Mounded Burials Site. Some burials are earlier than others and others are thought to have been contemporaneous. We can examine the social structure of the Dara-guk polity by closely observing the changes in wooden chamber burials at Okjeon. Phase Ⅰ includes stone-pile and simple burials. In this phase even the largest burials do not contain restricted or sumptuary artifacts or those obtained through long-distance trade. Additionally, Phase Ⅰ mortuary data do not indicate the existence of a chief's burial or even a central burial. Thus, it is doubtful that chiefs emerged at Okjeon and that the Dara polity existed during this phase are low. Large simple burials along with middle and large mixed earth and stone burials were constructed in Phase Ⅱ. The appearance of the highest chief is suggested through spatial circumstances of burials. The social position of the high chief of Dara-guk is ostentatiously displayed through his/her large mixed earth and stone burial. In Phase Ⅲ simple, mixed earth and stone, and complex wooden chamber burials were constructed. The number of large simple burials decreased, but comparatively more mixed earth and stone burials were constructed in this phase, as were the large complex wooden chamber burials. This represents the rise and strength of group of elites at Okjeon. A mall number of the largest complex burials, or 'high tombs', are evocative of the power a king might have. Mortuary goods obtained through long-distance trade are hypothesized in these burials. In this way chiefs appear in the burials of Okjeon between Phase Ⅱ and Ⅲ. As it is possible to see in the fashionable Late Gaya stone chamber burials, as with Phase Ⅳ in the Okjeon burials, glimpses of the individuality of the most powerful can be seen archaeologically. We think that the time when the complex burials were built represents a reconfiguration of space of Dara-guk's mortuary features and it's process of growth. The largest complex burials indicate the presence of a king. These coexist with simple and mixed earth and stone burials that are arranged in an ordered way around and in respect to the king's burials.