듀이의 인격형성에서 습관과 성장의 의미

Dewey’s Meaning of Habit and Growth in Character-Forming

듀이에게 있어 ‘인격’은 습관의 통합체로 이해된다. 습관은 생물학적·사회적 환경과의 계속적 상호작용을 통하여 통일체인 인간 안에서 형성되고, 정련되고, 조직화된다. 이러한 습관의 통합에 의해서 인격이 형성되는 것이다. 듀이는 인격형성에서 인간과 인간을 둘러싸고 있는 환경 사이의 계속적 상호작용을 강조한다. 즉 인격의 구성 요소로서 생물학적 측면과 사회적 측면 모두를 중시하며, 습관은 이러한 측면들의 상호작용의 결과로서 형성되는 것이다. 따라서 인격이란 인간과 환경간의 계속적 상호작용을 통해 형성된 습관들의 통합이라고 할 수 있다. 그리고 이러한 인격형성의 목적으로서 성장은 인간을 위한 좋은 삶을 설명하고, 인간의 행위, 경험과 성취를 판단하는 기준이 되기 때문에 인격형성에서 중요한 의미를 갖는다고 할 수 있다.

In this article, I have considered Dewey’s meaning of habit and growth in relation to the issues of education for John Dewey’s character-forming. For Dewey, “character is the interpenetration of habits.” Therefore character should be understood in terms of unification of habits. Regarding the character-forming, Dewey emphasizes the progressive interaction between humans and environment. He emphasizes both biological and social perspectives as one of the elements of the character-forming, and so habits are formed through the interactions of those sides. It becomes the result of continuous interaction between humans and environment. Also, growth as ends of character-forming explains the best life for humans, and it has an important meaning of character-forming because it could be the criterion of evaluating human activity, experience and consummation. In addition, democracy could be an ideal to character-forming because it facilitates communication for formation of shared interest, which is essential condition for the growth, and extensive development of free and full interaction. That is, the criterion of democracy and character-forming is based on the shared interest between innumerable individuals and groups constituting society, and free, cooperative interaction. A requisite for accomplishing this ends is free and full communication.