모리스 블랑쇼의 문학읽기

Qu`est-ce que la littérature? C`est la question que Maurice Blanchot, critique français peut-être le plus vu mais en fait `invisible`, n`a cessé de se poser depuis plus d`une cinquantaine d`années et à laquelle il a répondu de manière diverse dans tous ses écrits cirtiques. L`une de ces réponses est : `La liittérature est le langage qui se fait ambiguïte`. C`est à partir de cette thèse blanchotienne que nous avons débattu l`ambiguïte du langage littéraire qui est au centre de la réflexion blanchotienne sur la littérature. D`abord, nous avons constaté que l`oeuvre de fiction est une oeuvre de `mauvasie foi`, dans la mesure où elle est le produit de ce que Blanchot appelle ``dissimulation`, le terme comprenant tromperie, tricherie, mystification, imposture, déguisement, etc., exercée par l`acte de créer, et où le monde fictif n`est pas un monde réel, mais un monde iréel, imaginaire, dont tous les évènements et tous les personnages appartiennent au `mensonge d`une fiction`, même s`ils tendent à apparaître plus réels que la réalité. Et nous avons également constaté que le moi dans l`oeuvre est `moi-même devenu autre`, même dans le cas du moi autobiographique, car il est créé par le fameux `autre moi` proustien et qu`il s`est d`abord supprimé avant de renaître dans l`oeuvre du langage. Bref, l`oeuvre littériare est faite de langage, jamais innocent mais plutôt responsible d``une dangereuse équivoque`, pour reprendre I`expression de Gandamer. C`est ainsi que l`essnetiel de ces pages est consacré au problème de I`ambiguïté inhérente au langage aussi bien quotidien que littéraire. Selon Blanchot, le langage est tantôt `transparent` ou `clair`, tantôt `opaque` ou `obscur` : il dissimule tout en révélant. De sorte que `non seulement, chaque moment du langage peut devenir ambigu et dire autre chose qu`il ne dit, mais le sens général du langage est incertain, dont on ne sait s`il exprime ou s`il représente, s`il est une chose ou s`il la signifie`. Le langage a `un pouvoir de déguiser au moins égal à celui de dévoiler`. De là naît l`ambiguïté, créatrice de sens infiniment riche. Dans I`oeuvre littéraire, elle est `comme livrée a ses excès` ; en d`autres mots, elle est `aux prises avec elle-même`. L`ambiguïté est lâ partout. Au terme de notre travail, aussi bien incomplet qu`insatisfait, laissant à beaucoup désirer, nous sommes pourtant obligé d`avouer que même si nous avons pu montrer certains aspects de l`ambiguïté du langage littéraire, nous sommes loin de puiser et élairer toute sa force créatrice sans laquelle la littérature serait une `cuisine` fade et insipide. Il serait d`ailleurs honnête de dire que tout travail sur la littérature est un travail `interminable` qui doit être infiniment relancé. Mais nous pouvons au moins affirmer que durant tout notre parcours, nous avons été heureux de vivre inténsement dans l`espace littéraire blanchotienne. Peut-être, un moment fugitif, avous-nous entrvu un secret de la littérature. Blanchot nous die : `L`ambiguïté suppose un secret qui sans doute s`exprime en s`évanouissant, mais qui dans cet évanouissemennnt se laisse entrevoir comme vérité possible.` L`ambiguïté donc, est-elle le secret de la littérature?