유교 미학과 예술학의 연구 현황

Analysis on Aesthetics and Art Theory of Confucianism from 2005 to 2006 in Korea

본고는 2005-6년에 유교 연구에 있어서 미학과 예술학의 연구에 대한 국내의 연구 경향을 분석하고자 한다. 그 목적은 앞으로 유교에서 미학과 예술학의 연구 방향에 대한 과제를 도출해 내는 데에 있다. 우리나라에서 유교에 있어서 미학과 예술학 연구 동향의 특징은 다음과 같이 요약할 수 있다. 첫째, 중국의 유교 미학에서 공자의 예악사상에 대해서는 해석학을 응용하는 등 새로운 시도가 돋보이며, 동시에 공자의 예악사상에 대해 기본적 개념을 착실한 소개하는 연구가 주류를 이루고 있다. 둘째, 한국의 유교 미학 연구는 중국 유교 미학과 비교하며 그 공통점과 차이점을 지적한 것이 특징적이다. 예를 들어 삼국시대의 악론과 고려시대의 문예관을 중국 유교 미학과 비교 분석한 것을 높이 평가할 수 있다. 또한 조선시대의 유교 미학에 대해서는 유림 계층을 중심으로 도학의 졸박(拙樸) 개념과 중서민층의 호방함(豪)이라는 서로 다른 범주의 미의식을 도출해 내어, 앞으로 한국 유교 미학의 범주를 설정하는 데에 새로운 가능성을 시사하였다. 셋째, 유교 예술학에서 음악, 서예, 미술론에 대한 다양한 연구가 이루어 지고 있다. 음악을 공자의 예악론으로, 서예론을 주역으로 분석하는 방법론은 유교 예술학의 대표적을 방법론을 제시하는 데에 손색이 없다. 또한 미술에서는 이론적 접근뿐만 아니라 구체적인 작품 분석을 통해 유교와 관련된 "열녀도", "아회도", "도산도" 등을 분석함으로써 유교 예술학에서 미술 분야의 연구 대상이 매우 다양해 지고 있다는 것을 알 수 있다. 결론적으로 향후 우리나라의 유교 미학과 예술학의 연구 방향은 중국 유교 미학에 대한 기존의 연구 성과를 토대로 한국 유교 미학에 대한 연구가 더욱더 심층적으로 요구된다. 또한 일본 유교 미학과 예술학에 대한 연구가 추가된다면 동아시아의 유교 문화권에 대한 종합적인 이해가 가능할 것이다. 유교 예술론은 유교 미학의 개념을 근간으로 음악, 서예, 미술의 다양한 예술 현상에 대한 구체적인 분석이 진행될 것이 기대된다. 또한 현대의 TV 드라마나 영화와 같은 새로운 장르에서 유교 예술학적 시도를 기대하여 본다. 유교 강국인 우리나라의 유교 미학 예술학의 연구성과는 우리나라 문화 이론의 정체성을 구축하는 데에서도 필수 불가결한 연구일 뿐만 아니라, 세계 속에서 아시아 문화에 대한 새로운 위상 정립에도 크게 기여할 것을 확신한다.

The purpose of this article aims at analyzing the Aesthetics and Art Theory based on Confucianism from 2005 to 2006 in Korea. It shows what is requested in the survey of Confucianism in the future. The discussion includes 25 essays which were publishedin the highly scholarly magazines in Korea. The recent trend of Aesthetics and Art theory on Confucianism in Korea is summarized as follows; First, Korean scholars have been researched Confucius’s courtesy(禮) and music(樂) as the fundamental research of Confucian Aesthetics. Especially, the recently Korean scholars interprets Confucian Aesthetics with the new methodology such as analytics. Second, it is very prominent that Korean Aesthetics has been seriously examined with comparison of Chinese Aesthetics. For example, the music theory of Three Kingdom period and the literary theory of Goryeo period were outlined discussing the similarity and uniqueness comparing with Chinese ones. Furthermore, a few outstanding research proposed the diverse concepts of Korean Aesthetics such as the humbleness (拙樸) of Confucian scholars and liveliness(豪) of the middle merchant class in Joseon period. Third, the art theory of Confucianism extends to music, calligraphy, and paintings as well as literature. The music theory focuses on the Confucius’s theory. I Ching, or Book of Changes, provides the calligraphers with the dominantfundamental theory. Especially, the art historians explore the theory of Song Dynasty landscape paintings with the Neo-Confucianism and interpret the eccentric paintings of the late Ming and early Qing period with the philosophy of Wang Yanming’s school. Also the topic of paintings related to Confucianism includes the most famous Korean Confucian scholar Yi Hwang’s hermit as well as virtuous woman, and elegant gathering. In conclusion, the research of Confucianism in Korea requests more diverse topics in KoreanAesthetics and Art theory. Moreover, the art theory has a strong possibilityto extend to the diverse fields such as films and TV drams as well as literature, music, and fine arts. Confucian studies on Aesthetics and art theory are curial to establish the identity of Korean culture. It also contributes to the new vision of Asian culture in the world.