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학술저널

継子譚의 傳承과 패러디

The Tradition and Parody of Stepchild Tales

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西洋のシンデレラ譚に代表される&#32153;子譚の原型と世界的な流布、平安時代のパロディについて調べた&#30740;究である。ヨ&#12540;ロッパと中&#22269;、韓&#22269;、日本の&#32153;子譚の中で<失靴事件>の有無を調べながら、平安朝の&#32153;母や&#32153;子の表現、また類型的な表現のパロディ性などを探ってみた。平安期の&#32153;子譚は、夫の特別な愛情が後妻の嫉妬心を煽り、&#32153;子を苛める話型になっているが、それぞれの作品がパロディ化される過程で&#22793;奏された話型になっている。そして當時の&#32153;母は&#65378;腹きたなき&#65379;、&#65378;さがなき&#65379;、&#65378;いみじうあさましき人&#65379;というイメ&#12540;ジがあった。特に平安時代の&#32153;子譚には、&#32153;母は意地が&#24746;いという通念があって、先妻が&#27531;した&#32153;娘に&#23550;する性的苛めがクライマックスになるという超克された話型が特&#24500;であると言えよう。日本の&#32153;子譚は一夫多妻制の結婚制度で必然的に&#30330;生する&#32153;母、&#32153;子という人間&#38306;係に嫉妬という深層心理が&#20869;在し、後妻に&#23550;する妬みから成立した物語と言えよう。特に源氏物語の&#32153;子譚は話型の普遍性を保ちながらも、物語の主題や&#24651;の人間&#38306;係を中心に語られているように思われる。

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