潘天壽의 生涯와 繪畵의 考察

A Study on Life and Paintings of Pan TianShoo

근․현대에서 동․서양을 막론하고 中國의 潘天壽(1897-1971)만큼 예술적 업적을 남기고 간 사람은 드물 것이다. 그의 예술에 대한 업적은 비단 量에서 뿐만 아니라 質적인 면에서도 그 깊이를 헤아릴 수 없을 정도이다. 미술사가로서는 『中國繪畵史』를 집대성하고, 미학자로서 수많은 이론서를 남겼으며, 화가, 서예가, 예술가, 시인, 교육자, 또 사상가로서 한 세대를 풍미한 그의 一生은 보통사람으로서는 전혀 흉내조차 낼 수 없으리만큼 방대하고 深奧하다. 潘天壽는 淸나라 末期인 1897년에 태어나서 『大學』, 『中庸』, 『論語』, 『孟子』 등의 봉건적 논리, 도덕의 영향을 받았으며 中國의 西歐化 및 改革의 混亂期에 그의 반평생을 보냈다. 그러나 그는 혼탁한 환경에 물들지 않고 선량하고 욕심 없는 생활을 하였으며 민족 예술의 연구에 전력을 다 하였고, 전통 서화를 지키고 발전시키면서도, 자신의 작품 활동을 게을리 하지 않는 이른바 고고한 학자의 風貌로 일생을 보냈다. 성실하고 公明正大한 사람으로 인품, 학문, 재능, 감정, 사상성이 뛰어나 시대의 흐름을 쫓지 않고 진리를 지키며, 민족 전통 예술을 바탕으로 순수하게 작품에 옮기며 순박한 성격으로 자신만의 독특한 畵風을 이루었다. 그의 “마음이 바른 자는 思想, 道德心 등의 품질이 높고 바르다. 文化藝術도 예술가의 人格, 思想, 感情을 반영하는 것으로 예술가의 思想이 바르고 마음이 깊으며 흉금이 넓고 안목 또한 넓다면 그의 화풍도 필히 높고 成果도 크다.” 는 말은 그대로 그의 모든 것을 설명하는 것이다. 이는 그의 작품에서도 볼 수 있는데 한 가닥의 크고 넓은 精氣를 느낄 수 있어 사람으로 하여금 정신적으로 깨닫게 하고 구체적인 아름다움이나 선비정신의 중요한 가치를 느끼게 한다. 서구화에 밀려 西洋畵 우선론이 활발하였을 때도 西洋의 素描論이 선을 이용하여 작가의 개성과 생활 감정을 나타내는 중국의 회화와 다름을 강조하던 그는 1960년대 이른바 4인방의 문화대혁명 당시 그의 文人畵風에서 階級性이 보인다하여 제거를 당하고 쓸쓸한 생을 보내다가 1971년 장례식마저도 치를 수 없는 비참한 죽음을 맞게 된다. 그러나 그의 업적은 너무나도 뚜렷하여 일부 예술인등 뿐만이 아닌 모든 사람에게 龜鑑이 된다. 本 考는 그의 일생과 업적을 다시 들춰내 그의 몇 차원 높은 인간의 향기를 공유할 수 있게끔 하고자 하는데 목적이 있다.

This is a study on the Pan TianShou's artistic world. It aims at sharing the fragrance emitted from his high level spirit through surveying his life and artistic achievement. No artist has left as many achievements as Pan TianShou in China without distinction of East and West in modern times. His works can't be easily measured their profound qualities to say nothing of their enormous numbers. He had compiled the history of China paintings into a book, left a number of theoretical books as an aesthetician. He held sway over the age as a painter, poet, educator, calligrapher and thinker, and his life was so profound and influential that no one didn't dare to imitate. Pan Tian-Shou, born in 1897, the late period of the Ch'ing dynasty, had lived all his life with a concentrated mind toward the self-respect and strenuous effort of his country, in spite of the chaotic periodical situation with the changing sense of value and order day by day. He had been influenced by the feudal theory like the Great Learning(大學), the Right Path(中庸), the Analects of Confucius(論語), the Discourses of Mencius(孟子), and experienced the confusion resulted from the westernization or social revolution of China during his half life. He, however had been no interest in such a circumstance and made all his effort for the study of the national art with the ceaseless production of his works. His excellent learning, talent, and personalty had never allowed him to follow blindly the current of his period and made possible his peculiar artistic achievement with his ceaseless training of the traditional national art. There is a saying that the artist with the honest and deep thought and the broad artistic discrimination is possible to reach the high quality of artistic achievements, just as a man with the fair and righteous mind is able to have the high quality of thought and morality. For culture or art reflects the personality, thought and emotion of the man who makes it. This saying explains literally his everything. Because Pan TianShou's artistic works shows his deep and broad spirit, anyone who watches his works can realize their concrete beauty or the value of scholastic consciousness. Even when China's art had been pushed out of the western art, he had maintained consistently that the drawing technique of the West is different from that China expressing the personality and live emotion of the artist. He was removed at the time of the Great Proletarian Cultural Revolution in 1960s, on the reason that his painting showed a kind of class morality. After that he lived his life lonely and buried in 1971 without the funeral ceremony. Nonetheless his artistic contribution to his country was remarkable enough to be a paragon to the as well as China.