Cet article est une analyse sur les idees féministes dans la correspondance d’Abélard et Héloïse. Au premier chapitre, d’abord, on voit brièvement leur histoire d’amour qui était fameux au xrr siècle leur rencontre, leur mariage, la castration d’Abélard, leur séparation et leur correspondance. Et ensuite on voit le processus de la découverte de leur correspondance qui survit miraculeusement dupuis xrr siècle jusqu'a nos jours. Au deu. xième chapitre, la révolte d’Héloïse envers la coutume du mariage est analyée comme les idées férninistes. Ses idées pour la vie célibataire nous font voir son attitude indépendante en tant qu’une femme- sujet qui est totalement libre au regard des autres. Ses idées ont la valeur significative dans la mesure où elles sont les pensees logiques et intellectuelles d’une femme élite au xrr siècle. Au troisième chapitre, on analyse les voeux d'Héloïse pour la vie religieuse et les pensées d’Abélard sur cette affaire au point de vue férniniste. Les voeux d'Héloïse, indubitablement un choix libre par sa propre volonté, nous dévoilent les idées indépendantes d’une femme du moyen âge. Pourtant la confession d’Héloïse en tant qu'une femme de chair nous fait voir une femme- sujet totalement fidèle à sa propre désire. Le dernier chapitre aborde la capacité acadérnique et intellectuelle d’Héloïse qui lui permet le rôle d'une muse à Abelard. Et l'interprétation d’Abélard sur la Bible, sous l’influence d'Héloïse sans doute, a une grande signification dans la mesure où elle est une interprétation férniniste à l'âge de l' Homme.
들어가며
I. 중세 금단의 사랑: 아벨라르와 엘로이즈
II. 결혼에 대한 옐로이즈의 담론
III. 주체로서의 삶 수녀 서원
IV. 뮤즈로서의 엘로이즈
나가며
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