Le motif du Graal a été un des motifs littéraires les plus féconds. Depuis qu ’il a été introduÜ pour la première fois dans le Conte du graal de Chrétien de Troyes comme un obj et- clef dans le rétablissement du pays gaste et du roi blessé, le motif du Graal a été constamment reecrit et réinterprété. La raison pour laqueUe ce motif du Graal a été si souvent empnmté et retravaillé réside dans le fait que son sens n'est jamais clarifié pleinement et exhaustivement dans un texte. La quête du Graal se termine toujours de façon quelque peu abrupte laissant un vide narratif et de ce fait appelant une suite. A travers une serie de romans médiévaux, le Graal se transfonne progressivement en Saint Graal， vase qui a été utilisée au cours de la Cène et qui plus arrd recueillera le sang du Christ crucifié. Mais même dans cette réception fortement chri stianisée, la narration s'rrête net au moment où la quête a atteint le but sans avoir révélé le mystère du Graal. Or, ce mystere ou ce vide entourant celui qui a été considéré comme ultirne objet de désir suscite encore de nos jours le travail de reecriture， et ceci notamment dans le domaine du cinéma. n existe des films qui restent relativement fideles à la conception médiévale du Graal comme <Perceval le gallois>. Mais il existe également des films qui détruisent systématiquement les traits mediévaux de ce motif. Les films du Graal qui ont attiré particulièrement notre attention sont ceux qui appartiennent dans la deuxième catégorie, présentant une compréhension toute nouveUe de ce motif comme <Monty Python et Sacré Graal>, <Fisher King>. Nous avons fait une analyse comparative de la représentation du Graal, de la structure de la quête, et du sens attribué au Graal dans chaque filrn. Le trait le plus marquant de ces films est la désacralisation du Graal. Il ne s ’agit plus du Graal en tant qu’objet unique et sacré ayant une valeur intrinseque. Si <Monty Python et le sacré Graal> de Terry Jones et de Terry GiJliam procède d'abord à une parodie des éléments essentiels du mythe de Saint Graal, <Fisher King> de Teπy Gilliam procède ensuite à un travail de redefinition du Graal. Le Saint- Graal mythique se voit substitué ici par un objet quiconque, mais ayant une valeur personnelle. L'elément le pJus important devient ici Je sentiment de compassion à l' égard des êtres blessés et la volonté de leur apporter Je remède. C' est dans cette alchimie de compasslOn qu’un objet quiconque devient le Graal provoquant Je miracle de guérison de 1’âme. Et ceJui qui cherche à guérir Ja bJessure des autres se guérit lui - même au cours de cet acte. C’est une manière modeme de figurer le thème de rédemption. Et il est à noter que ce Graal démythi.fié rejoint curieusement le Graal primitif tel qu’il est représenté dans le roman de Chretien de Troyes, perpétuant ainsi Je mythe du Graal.
l. 서론
II. 그라알 테마의 중세적 기원과 현대적 변주
III . 결론
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