한국의 다(茶) 문화 고찰

茶人らが言う茶道とは人間の清浄心である。清浄心とは何事にも捕らわれない心を清浄心と言う。この心をもって、あるがままに自由にモノを見て、聞いて、味わい、触って全ての経験をしておいで。だけど、それに心奪われたりしちゃいけないよ。心を一ヶ所に停めてはだめですよ、という意味の禅語である。清浄心にあれば至る所に真理を見いだすことができる。花郎というのは、新羅時代に青年貴族から選ばれた夭き、みめよい戦士。美貌としなやかな身ごなしで、儒教․仏教․道教を融合した｢風流道｣の修行を積むため新羅の麗しい山河を駆けめぐった。もともと茶道は、上流社會で楽しむもので庶民生活とは程遠いものであったので、朝鮮王朝中期以降の茶文化は姿を潜め、僧やソンビなどがお茶をの嗜む程度となったが、いまから約30年前から再び茶文化が蘇り、大きく関心を惹くようになってきている。日本では、植物としての茶が伝来して栽培されるよりはるか以前、中国と韓半島に渡った僧侶たちにより、喫茶の習慣がもたらされ、禅宗寺院において茶禮として定着していった。