파시즘과 감성동원

Fascism and Gamseong-mobilization-An inquiry into ‘Kukmin Munhak(國民文學)’ under the rule of Japanese imperialism-

이 글은 파시즘(fascism)이 대중의 감성(感性)을 조작･왜곡하거나 동원하는 방식 혹은 그 메커니즘에 대한 관심으로부터 출발한 것이다. 파시즘 형성의 다양한 경로를 추적하다보면, 그것이 오히려 대중의 자발적 동의와 합의에 기초하고 있는 경우가 많다는 점을 발견하게 된다. 물론 그러한 자발성과 합의란 이데올로기적 허구이자 가상에 불과하다. 그러나 중요한 것은 그것이 허구임을 지적하는 것이 아니라, 그것이 허구임에도 불구하고 파시즘 동원 체제에 매우 이질적 인 대중들이 일제히 공명(共鳴)하게 되는 일체화 혹은 동일화의 심리적 혹은 감성적 메커니즘이 무엇이며, 그것은 어떤 조건에서 작동하는가를 면밀히 탐구하는 일이다. 그 계보는 다르지만 다양한 형태의 파시즘이 ‘기원의 신화’(나치의 게르만의 숲)와 같은 ‘초(超)-논리’ 내지는 ‘전(前)-논리’를 반복적으로 주장한다는 점, 매개적(형식적) 사유에 대한 혐오와 직접성(실감)에 대한 강박과 같은 특징을 공유한다는 점에서 파시즘의 수사학은 대개 파토스적이다. 파토스는 감성적 일치와 공감의 기술이다. 한편 파시즘적 정치공학의 핵심이 대중동원이라고 할 때, 그러한 동원이 자발적인 동의와 합의에 의한 것이라는 합법성의 가상을 얻기 위해서는 감성의 동원(혹은 왜곡･조작)이 선결되어야 할 것이다. 이러한 맥락에서 이 글은 일제 시기 전시총동원 체제 아래 한국작가들에 의해 생산된 이른바 ‘국민문학(國民文學)’ 계열의 작품들을 대상으로 그러한 작품들이 일반 대중(독자)들의 감성에 어떤 방식으로 접근하고자 했는지를 탐구하고자 한다. 국민문학은 일제의 전시총동원 체제로 한국인을 끌어들이기 위해 다양한 감성적 기제들을 동원하고 있는 것처럼 보인다. 그러나 중요한 것은 작가들이 차용한 그러한 감성적 기제들이 순전히 그들의 머릿속에서만 고안되었을 리는 없다는 점이다. 곧 의식적으로건 무의식적으로건 독자 대중들이 선호하는 감성적 기제들, 집합적(집단적) 표상이나 원망(願望) 혹은 평균적인 이상(理想)을 수사적 차원이나 표현의 층위에서 조율하고 반영할 수밖에 없었을 것이다. 따라서 국민문학 계열의 텍스트들이 대중의 무의식과 작가의 무의식이 교차하거나 아니면 그것들 사이의 암묵적인 조율의 과정에서 생산되었다는게 필자의 기본 입장이다. 결국 필자는 국민문학 계열의 작품들을 분석함으로써 특정 시기에 한국인이 어떠한 감성적 기제에 반응했는가를 추적할 수 있는 길이 열릴 것이라고 생각하게 되었다.

This study started from the method that fascism distorts or mobilizes ‘Gamseong(感性)’ of the masses or concerns about the mechanism. Following various routes of formation fascism, it rather has been found lots of cases that based on voluntary agreement of the masses. That kind of spontaneity and agreement are only ideological fiction and imagination. However, the important thing is that is nevertheless a fiction, what emotional mechanism of unification that the masses who feel different from fascism system respond is, and examine thoroughly what kind of condition it operate. Rhetoric of fascism is almost pathos. Pathos is technique of emotional agreement and sympathy. On the other hand, as the core of fascism political technology is the masses mobilization, mobilization (or distortion) of 'Gamseong' has to be decided first to obtain assumption of lawfulness that the mobilization is based on voluntary agreement. As this context, this study investigates how works of 'Kukmin Munhak(國民文學)' that were written by Korean writers under the rule of Japanese imperialism access to 'Gamseong' of the general public (readers). 'Kukmin Munhak' looks as if it mobilizes various Gamseong-mechanism to pull Korean into organization of Japanese wartime general mobilization. However, the important thing is that Gamseong-mechanism by writers was not perfectly planned in their head. Gamseong-mechanism that readers prefer, collective symbol, grudge and average ideal have to be reflected on rhetoric level or layer of presentation by consciously or unconsciously. Therefore, the present writer’s basic standpoint is that texts of 'Kukmin Munhak' cross unconsciousness of the masses and writer’s unconsciousness, or it was produced by process of silent harmony between them.