페미니즘 이론에서의 동성애 고찰

Le probleme de l'homosexualite aux theories feministes -autour de J. Butler et de M. IMttig-

L' objet de notre etude consiste a eclaircir comment est prise I'homosexualite dans les theories feministes comme chez M.Wittig et lButier. Pour ces deux theoriciennes, tout dans la societe est et devient de la culture par Ie via du discours ou du langage. Elles trouvent dans Ie concept de la difference sexuelle I' origine de I' oppression des femmes. La premiere partie presente la perspective radicale de Wittig sur l'heterosexualite obligatoire. Sa theorie est concentree sur la critique de la categorisation des sexes ainsi que la normativite hetetosexuelle. Elle constate que I'oppression cree Ie sexe et que c' est la femme qui reste la victime de I' oppression dans la societe patriarcale. Elle accuse done que Ie systeme de I'heterosexualite fonctionne comme l'instrurnent de I'oppression et justifie Ie systeme patriarcal. Elle montre comment I'hererosexualite domine meme au niveau du langage a travers les genres en grammaire. Le lesbianisme que propose Wittig peut se servir comme un exemple potentiel pour construire une societe egalitaire et democratique. La deuxieme partie est consacree a examiner Ie procede constructiviste de Butler de devoiler I' artifice de faire les genres (genderisation). Butler essaie d' abord a demolir la structure de la coherence entre les sexes (homme/ femme) et les genres (mascu!inlfeminin). Les genres sont construits, d' apres elle, par les effets repetitifs de la performantivite de la langue. n ne reste par consequent rien de la nature a la surface du corps. La differenciation des sexes se revele instable et incertaine. En utilisant, de Freud, les concepts de la melancholie, I'incorporation et la forclusion, elle reussit a tracer que Ie tabou de I'homosexualite precede Ie tabou de I'inceste. Butler arrive a trouver, par l' analyse du processus de la formation de I' identite, l'identification melancholiQue du sujet avec Ie parent du meme sexe. Ce concept sert a reveler I' instabilite de I' orientation heterosexuelle de Ja part du sujet. Le systeme heterosexuel apparait donc fragile et artificiel. L'homosexualite emerge comme etant aussi naturelle Que ne l'est I'heterosexualite. Les deux feministes demontrent en accord Que Ie phallogocentrisme se cache a la base du systEme de l'heterosexualite, et QU'un nouveau systeme de representation ou du discours pourrait toujours remplacer Ie systeme traditionnel.