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KCI등재 학술저널

신자유주의의 도전에 대한 <르몽드>의 대응과 그 한계

D&eacute;fi du Monde et ses limites contre l'expansion du n&eacute;o-lib&eacute;ralisme

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Les m&eacute;dias sont largement consid&eacute;r&eacute;es comme l'institution centrale de l'espace publique contemporaine. Ces derni&egrave;res ann&eacute;es, des pr&eacute;occupations mont&eacute;es par la commercialisation intensifi&eacute;e du syst&egrave;me m&eacute;diatique am&eacute;ricain a min&eacute; sa capacit&eacute; pour agir en tant q' un espace publique. Cette hypoth&egrave;se est conforme &agrave; la propre vision de J&uuml;rgen Habermas que la commercialisation accrue est la cause primaire de d&eacute;g&eacute;n&eacute;rescence d'un espace publique. Historiquement, Habermas fait valoir que la presse elle-m&ecirc;me devient plus manipulable dans la mesure o&ugrave; il a &eacute;t&eacute; commercialis&eacute;, l'espace publique a donc &eacute;t&eacute; transform&eacute;e &agrave; partir d'un forum de discussion rationnelle et critique dans une plate-forme pour la publicit&eacute;. En g&eacute;n&eacute;ral, le syst&egrave;me fran&ccedil;ais des m&eacute;dias a &eacute;t&eacute; dit &agrave; offrir une comparaison int&eacute;ressante avec celui des &Eacute;tats-Unis depuis qu'il est beaucoup moins commercialis&eacute; et beaucoup plus &eacute;tatiste. Bien que moins commercialis&eacute;, le champ journalistique national fran&ccedil;ais est plus centralis&eacute; et &eacute;conomiquement comp&eacute;titif que le domaine journalistique am&eacute;ricaine (au moins pour les grands journaux nationaux). Toutefois, dans ces derni&egrave;res ann&eacute;es, les m&eacute;dias fran&ccedil;ais sont contraint d'intensifier le niveau de commercialisation telles que le contenu des nouvelles et des m&eacute;thodes de gestion que jamais, face &agrave; des difficult&eacute;s caus&eacute;es par l'expansion n&eacute;o-lib&eacute;ralisme poursuivant d'une plus grande concurrence. Cette &eacute;tude a un but d'analyser l'essence de la crise du Monde, un m&eacute;dia symbolique en France, en face de la concurrence illimit&eacute;e du nouveau lib&eacute;ralisme, et d'examiner aussi la transformation de son identit&eacute; en tant q'un espace publique.

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. <르몽드>의 어제 :담론의 독립성 추구

Ⅲ. <르몽드>의 오늘: 담론 부재의 장으로

Ⅳ. <르몽드>의 미래: 앵글로색슨식 모델로?

Ⅴ. 결론

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