이 논문에서 필자는“WCC의 사회참여, 구원의 통전성인가, 사회복음인가?”를 연구하였다. 첫째로, 필자는 특별히 사회참여와 연관된 WCC의 다양한 관련 문서를 통시적이고 공시적인 접근을 통하여 철저하게 분석하였다. 둘째로, 필자는 사회참여에 관한 개혁교회의 관점이 무엇인지를 밝혀 제안하였다. 셋째로, 세 가지 차별화된 항목을 설정하여WCC와 개혁교회의 사회참여에 대한 관점의 비교점이 무엇인가를 탐구하였다. 이러한 연구로부터 필자는 WCC가 ① 하나님 나라의 초월적 차원을 희생하고 내재적인 차원을 붙잡는 경향으로, ② 개인적 차원의 죄를 희생하면서 구조적 혹은 사회적 죄를 다루는 경향으로, ③ 교회 안의 차원을 희생하면서 교회 밖의 일에 몰두하는 경향으로 편향되었다는 결론에 이르게 되었다. 한마디로, WCC는 사회참여와 관련하여 구원의 통전성보다는 오히려 사회복음 쪽으로 위험스럽게 내몰리고 말았다.
In this article I investigated into "social participation of W.C.C., either the wholeness of salvation or social gospel?" In the first place, through diachronic and synchronic approaches I thoroughly analysed various texts of WCC, especially in relation with social participation. In the second place, I presented Reformed perspective on social participation. In the third place, I pursued what are the comparative points between WCC and Reformed perspective, in using three different categories. From these studies I came to conclusion: W.C.C. has inclined to ① the immanent aspect of the Kingdom of God at the sacrifice of the transcendant aspect, ② the social sin at the expanse of individual one, ③ the outside of the church at the cost of the inside of the church. In conclusion, WCC has dangerously inclined towards social gospel rather than the wholeness of salvation.
1 들어가는 글
2 세계교회협의회의 문서를 통해서 본 사회참여
3 개혁신학의 사회참여 이해
4 사회참여와 하나님의 나라, 그 이해의 상관성
5 세계교회협의회의 사회참여는 진정한 개혁신학의 표현인가?
6 나가는 글
(0)
(0)