안드레이 벨리의 '시대의 아포칼립스적 리듬' 읽기(1)

<<Апокалипсический ритм времени>> у Андрея Белого (1): <<Петербург>> как <<роман Конц>>

Эсхатологическое миропонимание позднего Владимира Соловьева оказалоогромное влияние на раннее творчество Андрея Белого. В <<Воспоминанияхоб Александре Александровиче Блоке>> Белый сам написал об этом: <<Весною1900 года я вел с ним разговор, оказавший на меня решительное влияние:с этого времени я жил чувством Конца>>. В процессе поисковидейно&#8208;эстетической идентичности Белый уделял особое внимание софиологиии проблеме <<Восток и Запад>>(в частности, проблеме <<панмонголизм>>)у своего <<духовного учителя>>.В понимании Белого <<Конец>> имеет двойственный характер: он принимает<<Конец>> и с радостью, и с ужасом. Как во многих стихотворениях<<Золота в лазури>>, так и в эссе <<Апокалипсис в русской поэзии>> и <<Лугзеленый>> Белый, находившийся во власти эсхатологических предчувствий,говорит о <<Заре>>, о близости появления Софии(<<Жены, облеченнойв солнце>>, <<Вечной Жены>>). Одновременно, поэт видит в текущих историческихсобытиях вещие знаки грядущих катаклизмов.В романе <<Петербург>>, являющемся второй частью трилогии <<Восток илиЗапад>>, красочно изображены <<хаотические>> годы первой российскойреволюции(1905 г.). <<Петербург>> принимается не только как <<роман Конца>>, но и как <<роман Начала>>.В <<Петербурге>> встречаются разные мотивы и образы из <<Откровения>>или даже разделы под названием <<Страшный суд>>, <<Откровение>>. Рассматриваятакие образы, как <<смерть>>, <<Восток>>, <<бомбу>> и <<коня и всадника>>,автор данной статьи показывает то, что роман <<Петербург>> ― это <<романКонца>>. В разделе <<Образ "смерти">> показана <<умирающая>> Россияс помощью анализа одного главного героя романа Аполлона Аблеухова,представителя мира <<Запад>>. В разделе <<Восток как зло>> рассмотрены<<восточные>> образы, существующие в самом центре&#8208;сердце европеизированнойчасти России, т. е. Петербурге. В разделе <<Бомба>> рассматриваютсяроль <<бомбы>> и значение разрыва <<бомбы>>. Наконец, в разделе <<Образы"коня" и "всадника/рыцаря">> проанализированы образы <<Медного Всадника>>и <<единорога>>, напоминающие образы "коня" и "всадника" в <<Откровении>>.