Ethics and Antiquity

윤리와 고대의 유산 : 포스트모던을 예상하며

군주 혹은 법의 권력으로부터 길들이기 혹은 훈련에로의 권력 이동에 대한 푸꼬의 설명은 같음(연대성)과 다름 (“비정상성”)의 원리에 따라 행위를 평가하는 “규범”이 명시하는 의존의 연결망 안에서 고착된 개인에게 어떻게 권력이 작용하는지에 대한 이해를 보여준다. 따라서, 개인은 권력의 특수한 배분이라는 덫에 걸린 채, 형식과 절차에 얽매인 상태를 그들 자신의 최종 상태로 이해해서는 안된다. 주어진 조건아래 정확한 전략에 따라서 개인은 그들에게 가해지는 권력의 지배력을 항상 변경할 수 있다. 푸꼬는 이를 위한 흥미로운 원형을 고대 그리스의 윤리적 실천에서 찾는다. 푸꼬는 고대의 윤리적 실천이 규칙과 형식을 향한 인간의 욕구를 만족시키는 동시에 자유를 향한 인간의 성급함의 범위를 한정짓는다고 본다. 푸꼬는 이러한 시각이 근대도덕철학을 대치할 중요한 통찰을 제공할 수 있다는 믿음으로 그의 후반부 작업에 이에 대한 관심을 더한다.

Michel Foucault gives an account of the shift from the sovereign or juridical, to the disciplinary mode of power in which individuals find themselves imbedded within networks of dependencies specified by “norms” that measure individual performance according to the principles of equivalency (solidarity) and difference (“ab-normality”). Individuals, therefore, must not understand themselves as finally ensnared or trapped by the specific distribution of power within which they find themselves. Under determinate conditions and according to precise strategies, they can always modify power’s grip upon themselves. Foucault finds interesting prototypes for this in the ethical practices of ancient Greece that, in his view, satisfied the human desire for rules and form at the same time that they gave scope to the human impatience for liberty. Foucault turns to them in his late work, believing that they may have something to offer in place of modern moral philosophy.