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학술저널

프랑스 <젊은 세대>의 문화적 성향

R&eacute;flexion sur le statut social et la culture des adolescents fran&ccedil;ais

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Cet article propose une r&eacute;flexion sociologique sur la jeunesse fran&ccedil;aise. Il s'efforce de clarifier le statut et la culture propre li&eacute;e &agrave; l'a&#770;ge et &agrave; l'effet de g&eacute;n&eacute;ration dans la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise. Autrement dit, il s'appuie sur des recherches concernant les adolescents fran&ccedil;ais et tente de comprendre la culture revendiqu&eacute;e par ces jeunes au regard des valeurs de la soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise. La modernit&eacute; est associ&eacute;e au d&eacute;clin des rites. La rencontre de cette soci&eacute;t&eacute; moderne et d'une repr&eacute;sentation de la jeunesse donne un certain poids &agrave; la question du conflit interg&eacute;n&eacute;rationnel. Dans ce contexte, l'&eacute;mergence de la culture juv&eacute;nile appai&#770;t comme une r&eacute;ponse &agrave; cette tension. Les diff&eacute;rentes analyses sociologiques sur la jeunesse articulent une r&eacute;flexion sur la formation d'un a&#770;ge de la vie d&eacute;fini par des crit&egrave;res culturels autonomes, et par des m&eacute;canismes de distribution des individus dans la structure sociale qui s'op&egrave;rent durant cette p&eacute;riode. C'est en cela que les sociologues oscillent sans cesse d'un po&#770;le &agrave; l'autre et sont moderne et se joue, pour l'esse devant la scolarit&eacute;. La jeunesse peut e&#770;tre consid&eacute;r&eacute;e comme un acteur social &agrave; condition de tenir compte de cette dualit&eacute;. La jeunesse est alors un acteur culturel dans la mesure o&ugrave; elle est port&eacute;e par des mutations qui s'opposent &agrave; des formes sociales anciennes. De mai 68 &agrave; aujourd'hui, ces mouvements sont pass&eacute;s de la critique sociale &agrave; la d&eacute;fense des diplo&#770;mes. Les manifestations se d&eacute;veloppent par la pr&eacute;sence de casseurs cherchant l'affrontement avec la police. Dans leur majorit&eacute;, ces casseurs sont des jeunes issus des banlieues les plus d&eacute;favoris&eacute;es, le plus souvent cho&#770;meurs. Cette jeunesse est loin d'e&#770;tre consciente de son importance, mais elle n'en est pas moins un acteur majeur de la soci&eacute;t&eacute;. Ces jeunes, dont beaucoup sont issus des nouvelles g&eacute;n&eacute;rations de l'immigration, font l'objet de politiques publiques sp&eacute;cifiques. De plus, dans cet article, nous avons tent&eacute; de donner une d&eacute;finition d'une culture adolescente. S'agissant du rapport &agrave; la culture, certains facteurs, tels que le recul de la culture dite plus litt&eacute;raire, la mont&eacute;e de l'&eacute;conomie num&eacute;rique et les nouvelles valeurs de la cons&eacute;cration sociale et culturelle, apparaissent essentiels li&eacute;s &agrave; l'a&#770;ge et &agrave; l'effet de g&eacute;n&eacute;ration. Cette &eacute;volution donne la mesure d'un ph&eacute;nom&egrave;ne g&eacute;n&eacute;rationnel nouveau. Les moins de 20 ans sont les premiers en France &agrave; avoir connu d&egrave;s l'enfance un paysage m&eacute;diatique diversifi&eacute;. Leur naissance a coi&#776;ncid&eacute; avec tous les grands bouleversements de l'audiovisuel. Tous les m&eacute;dias font partie int&eacute;grante de leur univers quotidien. Il se dessine ainsi un tournant dans le rapport aux m&eacute;dias. Les jeunes vivent d&eacute;sormais dans un contexte o&ugrave; les &eacute;crans tiennent une place consid&eacute;rable dans leur vie. Au-del&agrave; de ses formes sociologiques, il est important de consid&eacute;rer l'adolescence comme un moment tout &agrave; fait singulier laquelle se met en sc&egrave;ne de mani&egrave;re diff&eacute;rente selon le contexte social et culturel.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 프랑스 젊은 세대 문화 연구의 필요성

Ⅲ. 프랑스의 사회변화와 젊은 세대의 문화적 특성

Ⅳ. 결론

참고문헌

《R&eacute;sum&eacute;》

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