An Understanding of the End of the Creation of the World

세계 창조의 목적 이해

본 논문은 에드워즈의 신학에 대한 논쟁에 암묵적 기초를 두고 있다. 조나단 에드워즈는 하나님의 영광을 강조한 신학자로 알려져 있다. 하나님의 영광이라는 초월적 목표를 강조한 신학자로서 에드워즈는 역사나 사회에 대해서 건강한 관심을 갖고 있었을까? 알랜 하이머트는 에드워즈의 사상 안에 사회적 관심이 내재해 있다고 보았다. 반면에 대롤 브라이언트는 하이머트의 해석에 반기를 들었다. 브라이언트에 따르면, 에드워즈는 사회적 이념이나 이데올로기를 옹호한 신학자가 아니다. 에드워즈의 하나님은 초월적 하나님이며, 에드워즈가 꿈꾼 세상은 지상의 세계가 아니라는 것이다. 에드워즈의 신학에 있어서, 세계 창조의 목적은 무엇일까? 세계 창조의 목적이 되는 하나님의 영광은 중요한 주제이다. 에드워즈는 세계 창조의 목적이라는 주제를 하나님의 영광화의 사역이라는 큰 틀에서 다루고 있다. 하나님은 왜 세상을 창조하였는가? 두 가지 답변이 거부된다. 첫째, 하나님은 자신의 존재의 실현을 위해서 세상을 창조한 것이 아니다. 둘째, 하나님은 단지 피조물의 행복을 위해서 세상을 창조한 것도 아니다. 그렇다면 창조의 목적은 무엇인가? 그것은 하나님 안에 이미 존재했던 내적인 영광을 소통하기 위함이다. 세계 창조가 중요한 까닭은 세계의 창조를 통해서 하나님의 영광이 반영되고 소통되기 때문이다. “하나님이 세상을 창조한 목적에 대하여”라는 주제를 다룰 때, 에드워즈는 하나님의 속성의 두 가지 측면을 모두 강조한다. 하나는 하나님은 세계의 창조가 없더라도 그 영광이 충만하고 완전한 분이라는 사실이다. 다른 하나는 세계가 하나님의 영광의 반영과 소통에 있어서 매우 중요한 역할을 차지하고 있다는 것이다. 세계 창조의 목적인 하나님의 영광의 소통이라면, 에드워즈의 하나님을 따르는 사람은 이 세계에 대해서 무심한 상태로 머물 수 없다. 하나님의 영광을 드러내는 역사의 진보에 능동적으로 참여해야 한다. 바로 이 점이 에드워즈가 전천년설 중심이 아니라 후천년설 중심의 하나님 나라 이해를 펼치게 된 계기이다. 에드워즈의 신학은 하나님의 영광의 역동적 중요성을 격하시키지 않으면서 피조물 존재의 참여를 인정하는 방향으로 나아간다. 세계창조와 완성의 방향은 하나님의 영광을 드러내는 곳을 지향한다. 그러므로 하나님의 영광을 소통하는 행위는 역사와 사회 가운데 피조물의 능동적 참여를 강화시키는 방향으로 나아간다. 에드워즈는 자신의 신학적 비전 가운데 세계 창조의 목적과 하나님의 영광을 밀접히 연결시키고 있다.