노자의 공간 사상을 통한 전통 공간 연구

A Study on the Korean Traditional Space by Lao-tzu’s Space Theory - Focused on the Idleness Naturalism

노자 사상은 동양의 공간개념을 이해하는데 중요한 기본 틀의 하나라 할 수 있다. 노자는 ‘자연(自然)’에 대해 천착한 철학이라고 할 수 있다. ‘도법자연(道法自然), 즉 도는 자연을 본받는다.’ 라는 구절에서 알 수 있듯이 도(道)는 인위(人爲)가 아닌 항상 스스로 그러한 ‘무위(無爲)’로서 어떤 의지나 목적이 없다. 무엇보다 노자는 공간철학자이다. 그의 도에 관한 특성들은 공간에 관한 개념들로 가득하다. 가득 차 있으면서도 비어있는 공간이란 모든 존재들이 유(有)와 무(無)로 혼(混) 즉， 섞여있는 공간이다. 이러한 ‘유무상생(有無相生)’의 공간은 어떤 특정하고 구체적인 모습이 아니라 다른 무엇으로 전이될 수 있는 모습으로 무한한 가능성을 지닌다. 또한 살아 생동하는 생명성과 계속해서 변화하는 다양성을 지닌 ‘황홀(恍惚)’한 공간이다. 본고에서는 노자의 공간 특성을 도(道)의 기능과 역할에서 찾아 해석하였다. 이는 의식적 노력이 아닌 무위(無爲)의 방법으로 이를 수 있으며 노자의 궁극적 도달점인 ‘무위자연(無爲自然)’의 공간은 펼연적으로 아름다울 수밖에 없다는 결론에 다다랐다. 노자의 철학적 사유가 구체적인 예술적 매개물로 구현되어 그 속에서 삶을 즐길 수 있는 예술 공간으로의 가능석이 모색된다.

Lao-tzu’s idea is one of the basic forms to understand the concept of space in the oriental world. It is the philosophy that is based on the “nature." As we can understand from the saying of “Tao follows nature", Tao is not artificial but something naturally existing, which does not have any will or purpose. Above all, Lao-tzu is a space philosopher. His theory of Tao is full of concepts about space. Space that is full and empty at the same time is the space of “mixture"， where everything is mixed by “being" and “non-being". This kind of space has the possibility to be changed into something with different figure, not something with certain concreteness. And it is the ecstatic space that has the vitality which is alive and moving, and the variety which keeps on changing. This paper has analyzed Lao-tzu’s space property as an unlimited whole space by these function and role of Tao. The space can be reached by doing nothing, not by being aware to try to do anything. We have drawn a conclusion that Lao-tzu’s ultimated estination of “Idleness Naturalism” is inevitably beautilul. Lao-tzu’s philosophical thinking is embodied into a specific artistic media, and you can find that it can be the artistic space where we can enjoy life within.