Auf Brechts Spuren im Japan der Nachkriegsära

이차대전 후 브레히트는 고조 고미야(Kozo Komiya)에 의해 일본에 알려진다. 고미야는 <서사극>이나 <소외화>라는 일본어 신조어를 만들었다. 고미야가 브레히트를 학술적으로 접근했다면, 연극연출가인 센다(Senda)는 1953년 ｢제3제국의 흥망성쇠｣를 무대에 올리며 원전에 충성한 연출을 시도한다. 1950년대 말 1960년대 초 자민당 정권에 반대하는 학생들의 반정부 시위 함께 조그만 소극장을 중심으로 브레히트의 작품 공연이 눈에 띄게 늘어난다. 특히 1958년 3월 고레야 센다(Koreya Senda)가 연출한 브레히트의 작품 ｢갈릴레이의 삶｣은 반핵운동과 연관해서 큰 관심을 끈다. 이 시점에 이미 일본 지식인들은 브레히트를 수용하는 입장에서 서로 갈리게 된다. 좌파지식인들은 브레히트에 동조하는 반면, 우파 지식인들은 그를 삼류 드라마 작가로 폄하한다. 하지만 브레히트의 <학습극>을 긍정적으로 수용하면서 신세대 젊은 드라마 작가들은 브레히트에게서 새롭고 시사적인 테마에 대한 영감을 얻고 그의 작품 원전에서 출발해 새로운 작품을 창작하게 된다. 60년대 유럽 아방가르드 연극을 표방하는 조류가 일어나면서 일본에서 브레히트는 베케트와 사르트르와 같은 반열에 있는 중요한 드라마 작가로 대접받으며 당시 저명한 드라마 작가들에게 많은 영향을 미친다. 예를 들어 1958년에서 1960년 사이 일본 학생운동이 절정에 도달했을 때 합창극(Sprechchortheater)이 유행하는데, 브레히트의 연극 ｢조치 Das Maßnahme｣는 이 연극의 모범이 된다. 이 시기 브레히트를 수용한 작가들의 공통된 특징은 사회주의 리얼리즘에 경도된 연극을 거부하고 일본사회의 일상에서 일어나는 사건들을 분석하는 것이다. 이를 위해 그들은 브레히트의 ‘다층적 리얼리즘’을 통해 종래 사회주의 리얼리즘의 제한성을 극복하고 합창이나 노래, 음악, 춤, 판토마임, 가면, 영화를 연극에 도입한 실험극을 시도한다. 이 때문에 1960년대에는 음악극의 특성이 강한 브레히트의 작품들(1960년 ｢사천의 선인｣, 1962년 ｢서푼짜리 오페라｣)이 많이 공연된다. 이 연극의 성공은 브레히트를 일본 관객들에게 널리 알리는 계기가 된다. 하지만 1960년대 말부터 브레히트에 대한 비판이 일면서, 브레히트의 영향을 받은 일본의 <음악극>을 전통적인 방식으로부터 해방시키려는 극단이 출현하기도 한다. 브레히트에 대해 긍정적인 평가를 내리건, 부정적인 입장에 서 있건 간에 브레히트의 정신이 그 당시 극장에서 새로운 토론을 위한 촉매제 구실을 했다는 것, 그리고 시사적인 문제에 대해 여론의 관심을 모으는 소실점의 기능을 할 수 있었다는 것만큼은 부인할 수 없다.

Zeitgleich zu den Protestausschreitungen Ende der 50er und zu Beginn der 60er Jahre läßt sich ein Anwachsen der BrechtAufführungen durch verschiedene StudioKleintruppen beobachten. Mit Beginn der 60er Jahre gehörten auch in Japan politische Auseinandersetzungen auf der Straße zum täglichen Erscheinungsbild. Senda proagierte eine Hinwendung zu „Brechts konsequentem und vielschichtigem Realismus“, um der „Aufbrechung von Enge und Beschränktheit des sozialistischen Realismus“ Vorschub zu leisten und forderte eine verstärkt dramaturgisch orientierte Einbeziehung von Sprechchor, Song, Musik, Tanz, Pantomime, Masken, Film und Tafeln als experimentelle Elemente für die japanischen Bühnen. Die heuzutage wichtige Person für die Geschichte der Brecht Rezeption auf der japanischen Bühne dürfte Tsunetoshi Hirowatari sein, ein Zögling der berühmten HaiyuzaSchule des gleichnamigen Theaters in Tokyo. 1967 gründete er das Tokyo Engeki Ensemble, das im August 2006 als erstes japanisches Theater zur Berliner Ensemble Probebühne eingeladen wurde

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