Chateaubriand affirme qu'il a écrit Les Martyrs pour démontrer la validité des thèses dans la poétique du Génie du Christianisme. Il voulait créer une épopée chrétiemme en prose, montrer que le merveilleuz chrétien est supérieur à la mythologie antique. Mais Les Martyrs n'ont pas obtenu et n'occupent pas le même rang que le Génie du Christianisme. Dans les Martyrs on trouve des images empruntées à des objets appartenant aux milieux des personnages, ainsi qu'aux rite et aux moeurs de l'époque, à la vie champêtre des temps primitifs, et à la mythologie ou à la religion des héro, Enfin, la plupart des images, dans les Martyrs, illustrent des sensations. Les images 'intellectuelles' sont ainsi moins importantes, que les images traduisant des émotions. La description variée, pittoresque de la Nature, qui remplit l'oeuvre immense de Chateaubriand, n'est qu'un moyen de peupler la solitude de ses rêves par les créations de son choix. A la différence des poètes descriptifs ses contemporains, Chateaubriand associe la nature humaine au paysage. Et il demande à la description l'émotion suave, reposante, d'une séréité qui calme les passions. Jean Mourot a di, "on notera dans la plupart de ces textes (les Mémoires d'outre-tombe) la présence de mots négatifs et de ce que Chateaubriand appelait des <objets négatifs>(brume, brouillard, solitude, silence)." Nous avons pu montrer que cette remarque peut également s'appliquer aux Martyrs. Cette oeuvre, négligée à cause de ce "merveilleux" difficilement admis par les lecteurs du 20éme siècle, contient pourtant des pages qui comptent parmi les plus belles de Chateaubriand.
1. 서론
2. 풍경과 인물과의 관계
3. 결론
Résumé
(0)
(0)