몽상의 세계 - 『순교자들』을 중심으로

Dès l'enfance l'imagination a dominé Chateaubriand: elle lui représentait, avec toute l'horreur de ses détails, le meurtre d'un garde-chasse qu'il aimait; elle lui montrait, dans la cathédrale, les cieux ouverts, les anges. Et il est l'élève des paysages bretons, de ces flots, de ces vents, de ces bois. Mais ce qui forme vraiment le fonde vivant de ce paysages, l'âme de la Bretagne, l'être le plus réel de cette terre fantomatique, c'est la mer. Chateaubriand est un fils de la mer et il a décidé de reposer auprès d'elle. Elle est aussi son image, changeante, mobile comme lui. Chez Chateaubriand, la nuit apparaît comme le moment et le lieu de la vrai vie. La beauté de la nuit provoque une épiphanie des songes. Au plus beau de ces songes, apparu pour la première fois dans la nuit de Combourg, Chateaubriand donné le nom pittoresque et romantique de sylphide. Le paysage intérieur a ses chimère aussi, et qui sont à l'image de celles du monde extérieur. Ces deux mondes se correspondent. Tout au long de sa route, Chateaubriand a vu le monde, l'histoire, sa propre vie, comme un paysage.