한국장로교 100주년, 신학적 고찰

A Centenary History of the Presbyterian Church in Korea, a Theological Appraisal

금년은 한국에서 장로교 총회가 조직된 지 100주년이 된다. 장로교 총회조직 백년을 기념하여 이 글에서는 지난 100년의 장로교회 역사를 간명하게 정리하되, 지난 100년의 장로교회 역사를‘신학적’으로 점평하였다. 특히 개혁신학의 입장에서 장로교회 신학의 역사를 시기별로 나누어 정리하고 한국장로교회의 신학의 과제를 제시하였다. 한국장로교회의 기원을 역사적으로 검토한 후 1920년대까지의 신학을‘초기신학’이라고 명명했다. 이 시기는 한국인들에 의한 신학 작업이 수행되기 이전이므로 이 시기의 신학은 선교사 중심의 신학이었고, 초기 한국교회의 신학이란 바로 선교사들의 신학을 의미했다. 이런 점에서 초기 한국 교회의 신학은‘한국신학’(Korean theology)이라기보다는‘한국에서의 신학’(theology in Korea)이 었다는 점을 지적하였다. 그러나 1930년대에는 한국장로교회에 두 가지 변화가 나타나는데, 첫째는 한국인들에 대한 신학논구가 시작되었다는 점이고, 다른 하나는 이전의 신학과는 다른 새로운 신학운동, 곧‘다른 전통’이 대두되었다는 점이다. 대표적인 경우가 진보(자유)주의 신학의 대두였다. 진보적 신학은 한국교회의 신학적 자유를 선언하면서 서양 선교사들이 이식해준 신학으로부터의 단절을 주장했는데, 그 실예를 제시하고 한국교회가 어떻게 반응했던 가를 지적했다. 1940년에는 조선신학교의 설립과 함께 신사참배로 인한 보수적 신학공백기에 진보신학이 확산될 수 있었다는 점을 지적했다. 해방 후 고려신학교의 설립(1946)은 한국교회에서의 개혁주의 신학의 확립과 계승이라는 점에서 중요한 의의를 지니는데, 이 신학을 주도했던 인물이 박윤선이었다. 그의 신학입교(神學立敎) 의지가 한국에서의 개혁주의 신학의 재건을 가져왔다. 박윤선이 고려신학교를 사임하고(1960) 상경한 것은 개혁주의 신학을 확산에 기여하게 되었다는 점을 지적했다. 박윤선의 영향 하에 개혁주의 신학과 그 학맥(學脈)은 고신대학교, 총신대학교, 합동신학교와 그 주변으로 계승되어 오늘의 한국장로교 신학 형성에 크게 기여하게 된 것이다. 이제 우리의 관심은 한국장로교회가 개혁주의 신학과 그 전통을 어떻게 계승하며 한국교회 전반에 착근케 할 수 있는 가에 있다. 우리는 개혁주의 신학을 보다 분명하게 석명할 수 있어야 하고, 이를 다음 세대에 계승할 수 있게 하기 위해서는 외국신학의 소개나 번역의 한계를 극복하고 신학적 자립을 이루는 일이 시급하다고 할 수 있다.

The purpose of this theses is to provide a summarized centenary history of the Presbyterian Church in Korea, and to examine Korean Presbyterianism theologically, from the forming of the first general assembly in 1912 to the present, especially on the basis of the Reformed theology. This study is followed by a discussion of the beginning of the Presbyterian church in Korean socio-political context, theological development to 1920's, a new tendency of theological issues and rise of liberal theological in 1930's. This study continues with a look at the development of the liberal theology with the founding of the Chosun Theological Seminary(1940) under the later part of the Japanese occupation. The study moves into exploring the revival of the Reformed or Calvinistic theology after liberation(1945) from the Japanese rule with the founding of Koryuo (Korea) Theological Seminary(1946) in Busan by focusing on the of ecclesiastical and theological situation which could manifest the urgency of the founding a new theological institute over against the liberal Chosun Theological Seminary. The final section of this research looks at the theology of Dr Yun Sun Park, a famed, representative figure in the Reformed circle, dealing with his teaching, spreading and transmission of Reformed theology all around Korea. As an appraisal of the centenary history of the Presbyterianism in Korea, the two issues, clericalism and church division is discussed in connection with theological and social context of Korea.