귀신으로 보는 프랑스 문화

La culture française vue par l'intermédiaire du revenant

Depuis Que l'homme existe, il parle des ombres des morts qur reviennent troubler les vivants. Les apparitions des revenants appartiennent à une longue tradition de croyances. Le trépas n'est qu'une étape du cycle. L'âme du mort s'échappe du corps pour aller vivre d'autres aventures. Dans le postulat sur l'immortalité de l'âme, l'humanité ne conçoit pas la personne physique comme immortelle, le corps est pérrisable, seule l'âme survit. Car l' âme est irnrnatériel1e. La croyance aux revenants possède deux racines: la peur des morts et la stupéfaction que provoque tout mort anormal. Chaque culture et chaque époque attribuent une vie aux morts et leur construisent des lieux de séjour dans l' au-delà, selon le sort espéré ou redouté. Chez les Celtes, il n'y a pas vie et mort, il y a deux modes de vie, relativement similaires et qui entrecroisent, dans certains conditions. Dans la Rome antique, la grande majorité de revenants était constituée par les mal-morts et par ceux qui n'avaient pas reçu de sépulture. On rendait les revenants responsables de l'epilepsie, de l'apoplexie, de la stérilité des femmes. Au Moyen Age. les revenants sont nécessairement des démons ou des corps possédés par le diable. Les revenants tels que nous les cormaissons, blêmes. sinistres et effrayants, sont nés dans le courant du Moyen Age. Et la culture médiévale s'est formé à partir d'héritage tant gréco-romain que celtique. Pourquoi les revenants reviennent-ils? Tous les morts ne deviennent pas des revenants, beaucoup d'entre eux semblent se satisfaire du froid de la tombe ou rejoindre instantanément leur nouveau séjour. La vengence est sans doute l'idée la plus principale qLÙ soustene! les histoires de revenants. ils sont hôtes de l 'hiver et la nuit est leur domaine. Ils ne sont pas de grands voyageurs: ils restent attachés à leur demeure et se manifeste sur leurs terres. Les revenants sont un patrimoine culturel au même titre que les chaleaux qui les abritent.