Parmi les oeuvres romanesques de Diderot, Le Religieuse est souvent considérée comme l’oeuvre typique de la mystification propre à l’auteur. La genèse en confirme aussice jugement: le prologue de l’annexe rattaché au texte 20ans après sa rédaction révèle que le complot de Diderot avec ses amis était était à l’origine de La Religieuse. Mais la genèse de l’oeuvre n’explique pas suffisament le motif et la signification du prologue qui sert à détruire l’illusion romanesque établie dans le texte. Dans cet article, nous essayons de prouver que ce prologue de l’annexe tient en réalité d’un autre procédé de mystification et, par là, de préciser le motif d’intégrer cette partie au roman. Nous croyons que l’auteur se sert de ce procédé de mystification pour assurer paradoxalement la vérité romanesque telle qu’il a conçue. Cela signifie que Diderot a intégré le prologue de l’annexe au roman en vue de démentir l’illusion romanesque stéréotypée et d’essayer un nouveau type de roman qui permettra de renouveler le jugement défavorable à l’égard du genre romanesque de son temps.
1. 서론
2. 『수녀』의 Mystification
3. Mystification의 의미
4. 결론
참고 문헌
〈Résumé〉
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