意志의 性的 表現

L’érotisation de la volonté

G. Bataille dit que l’érotisme est silence et qu’il est solitude. Cela veut dire que le problème de l’érotisme pour l’homme, est celui de l’expérience intérieure qui demande le silence. C’est pourquoi l’érotisme de l’homme différe de la sexualité animale en ceci justement qu’il met la vie intérieure en question. Donc l’érotisme est l’un des aspects de la vie intérieure de l’homme. La comportement érotique prêté à un certain nombre de personnages dans les trois premiers romans de Malraux repose sur une vision psychophysiologiquw de la oersonnalité très moderne. Malraux a dit dans le préface français à l’Amant de Lady Chatterley que l’érotisme était le diable, mais il deviendrait bientôt I’homme. Cela veut dire que l’érotisme pour Malraux comporte une grande importance et que celui-Ià est pour quelques personnages un lieu de surmonter la condition humaine. Surtout, la femme est le suel moyen pour l’homme d’atteindre sa vie la plus profonde, seul moyen d’échapper à la condition humaine des hommes de son temps. Le rôle de l’érotisme dans l’oeuvre de Malraux représente simplement, avec d’autres défenses : action, révolution, une certaine façon de réagir contre la condition humaine. L’érotisme pour lui est évasion et négation de la condition humaine. Cependant, comme “on ne possède que ce qu’on aime”, il y a beaucoup de problèmes et difficultés: une limite de l’érotisme, sans un vrai amour. En un mot, c’est l’acte de la solutude absolue de ne pas surmonter la condition humaine.