C’est en s’adonnant à son exercice d’écriture quotidien que Benjamin Constant s’était interrogé sur les rapports entre la pensée et la vie. La pratique du journal intime suscite tout naturellement ce questionnement en ce sens où elle permet de remettre en cause ce qui pourrait passer pour une évidence, à savoir que le fondement de la pensée serait le sujet lui-même, entier et clos. Le sujet y fait aller jusqu’à la dissolution. L’individu qui rédige un jounal se noie dans la quotidienneté et constate parfois avec le plus grand effarement qu’il est sous l’emprise du temps qui le contraint à l’éparpillement, à la disparité et à la discontinuité, et que l’unification ne s’y fait pas. C’est bien là pourtant, là où il pose un regard extérieur sur lui-même puisqu’il se regard vivre au présent, qu’il cherche à comprendre comment il peut occuper le centre de sa pensée, comment il est en mesure de saisir à la fois l’individuel et l’universel.
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 일기는 문학으로서 가능한 장르인가?
Ⅲ. 일기의 형식적 취약성
Ⅳ. 개선에 대한 의지
Ⅴ. 콩스탕의 일기가 지닌 여러 특성
Ⅵ. 결론
참고문헌
〈Résumé〉
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