詞體의 발전 초기에 『花间集』과 『樽前集』이 탄생하기 이전에는 단지 “娱宾遣兴”의 오락적 도구에 불과했다. 그 당시 사람들과 사인들의 마음속에는 사는 艳科로 여겨졌다. 그래서 사는 大雅之堂에 오르지 못했고 ‘小道’나 ‘卑體’로 여겨져 엄숙한 태도를 지니지 못한 것으로 인식되었다. 그러나 사체의 발전에 따라서 더욱이 북송중기 이후 소식이 ‘시로써 사를 짓는 현상(以詩爲詞)’이 보편화 되면서, 사람들은 사체에 대한 인식 또한 변화되기 시작했다. 이러한 변화의 주요한 특징은 사를 시로 바라본 것이다. 시와 사가 같은 한 문체라는 것이다. 청대 사학은 다시 한 번 중흥을 맞았다. 앞 시대 명대와 비교해서 말하자면 청대 사학가는 사학관념과 사론방법에서 현저한 변화가 있었고, 佛學으로써 사를 논한 것이 주목할 만하다. 청대 조정에서는 불교를 억압했지만 지식인층들은 내부적으로 불교를 받아들였다. 나아가 불교를 운용하여 사학 현상의 개괄하고 사학사상을 풀이하고 해석하기도 하였다. 특히 청대에는 사학비평 중에 나온 禪宗의 교의나 용어들을 사에 접맥하여 독특하게 사를 해설하는 방법은 더욱더 의의가 있었다. 선종은 당대부터 사대부와 문인들의 사유의식에 적지 않은 영향을 미쳐 그들의 작품과 문학이론 등에는 선종의 흔적이 매우 뚜렷하게 각인되어 있었는데, 당대 민간에서 발현된 사는 청대 문인들에 와서 사에 대한 인식이 변화되었다. 그들은 사속에 직접적으로 “禅”자를 넣기도 하였고 또한 사집이나 사 작품 속에 불교 사상이나 불가의 어휘를 다량으로 사용하였다. 이런 점에서 진정으로 청대에 禪宗과 詞學이 결합되어 종교와 문학의 경계를 넘어 새로운 지평을 열었다.
Ci Poetry was initiated in Mid Tang indeed. Ci Poetry gave priority to expressing their emotion, which was quite different from those formaterial gain after tang the main difference of Ci Poetry style Qing Dynasty was about speaking for others for the writer himself. the 『花間集(Hua Jian Ji)』 collection was compiled for singing, which was basically artificer works. Ci Poetry changed greatly when it came to Southern Song Dynasty considering the cultural transfomation. Buddhism is the second way of Chinese religion. Durning the Qing Dynasty, The China Government tightened its control over the Buddhism. Government often regulates make Buddhist temple. Many temples which couldn’t belong to particular because of their unbright buddhism line. But Qing`s Dynasty Ci Poetry Writers belived Buddhism. He cultivate oneself morally or religiously of Buddhism. especially, He was influenced by Zen Buddhism gave him spiritual enlightenment. He reach the spiritual realm of being delivered from worldly transcendental. “Zen Buddhism(禪宗)” gave him spiritual enlightenment. So he especially take it Buddhism. He thought underlies his works. He many used Buddhism thought and Buddhism wording. Buddhism affects the Qing Dynasty in Ci Poetry literature.
국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 淸代 詞人의 禪學 수용 배경
Ⅲ. 청대 詞論과 禪學의 만남
Ⅳ. 중국사문학사상 의의(결론을 대신하여)
참고문헌
〈Abstract〉