北宋初歐陽脩對‘蘇ㆍ梅’文學感性的評價

A Study on Ou Yang Xiu Controversy of the Su Shun Qin and Mei Yao-chen in North Song Dynasty

北宋初期 구양수, 매요신, 소순흠 등의 시가 창작은 의식을 가지고 晩唐五代의 부미한 시풍을 혁신 개혁하였다. 宋詩의 형성과 전개 발전에 있어서 깊은 영향을 미쳤다. 소순흠과 매요신을 함께 부르기 시작한 것은 구양수의 〈水谷夜行寄子美聖兪〉 시에서 비롯되었다. 구양수는 두 사람의 시작품을 보고 자신 나름대로의 문학적 감성을 표준으로 삼아 소순흠과 매요신을 병칭하였는데, 많은 비평가들이 이것을 가지고 근거로 삼기 시작했다. 주지하다시피 구양수는 西崑體의 병폐를 개혁하고 당시 새로운 시단을 만들기 위한 詩歌革新運動을 전개하였다. 그 가운데 소순흠과 매요신은 서곤체의 형식과 내용을 일소하고자 그와 뜻을 같이하고 시가혁신운동을 추진하는데 뜻을 같이했다. 구양수와 매요신간 창화한 시가 소순흠과 창화한 시보다 훨씬 더 많다. 구양수는 폄적시기 洛陽에서 매요신과 많은 시를 주고받았는데 폄적생활의 안부, 걱정, 위로 등의 사적인 감정을 나누었던데 반해, 소순흠은 초년 詩歌에 현실을 반영한 작품이 많다는 점에서 唱和의 성격이 약간 다르다. 구양수는 詩經의 諷諫, 美刺의 전통을 계승하여 시가는 현실을 반영해야 한다는 관점에서 시대를 풍자하고 비평한 점에서 매요신의 주장과 비슷하다. 그러나 소순흠의 시가이론은 매요신보다 많지는 않지만 시가창작 주장은 분명했다. 豪邁, 高遠, 자유분방한 예술경계를 중시했다. 소순흠은 古文으로 시를 짓기를 주창했다. 구양수도 이러한 그의 詩論을 어느 정도 인정하였다. 다시 말해 두 사람은 문학과 정치이론 방면에서 부합하는 면이 많았다고 할 수 있겠다. 또한 1029년 구양수는 洛陽에서 폄적생활을 하던 중에 “洛社”라는 시파를 결성하였다. 매요신과 소순흠도 그 구성원으로 참가하여 창화활동을 하였는데 매요신과 구양수간 창화한 시가 가장 많았다. 이를 통해 구양수는 그 누구보다도 매요신과 사적인 교류가 가장 많았던 知音임을 알 수 있다. 물론 두사람 각각 뛰어난 장점이 있었기 때문에, 많은 비평가들은 이 두사람의 優劣을 쉽게 논하지 못했다. 최초로 구양수가 소순흠과 매요신에 대해 논평하면서 이후 많은 비평가들이 두 사람에 대한 우열 논쟁이 가속화되었다. 대다수의 비평가들은 소순흠을 낮게 평가했고, 매요신을 높이 평가했다. 역대이래로 매요신을 높이 평가한 평론가들의 주장은 크게 두 가지 점을 들고 있다. 하나는 구양수와 매요신의 창화가 소순흠과 구양수의 창화보다 많았다는 점이고, 다른 하나는 세 사람이 교류함에 있어 구양수가 소순흠보다 먼저 매요신을 만나 교류하면서 알게 되었다는 점을 들었다. 반대로 소순흠을 높이 평가하는 평론가들의 주장을 살펴보면 크게 두가지이다. 하나는 대다수 중국문학사 서술을 보면 일반적으로 ‘소순흠’과 ‘매요신’을 병칭함에 있어 소순흠이 매요신보다 앞선다는 점이다. 즉 ‘蘇ㆍ梅’라고 부르지, ‘梅ㆍ蘇’라고 부르지 않는다는 것이다. 또 다른 하나는 구양수가 매요신보다 소순흠의 詩歌를 훨씬 더 애호하였다는 점을 들고 있다. 구양수의 자신의 詩文集에서 이 두 사람에 대해 소순흠은 平淡하고 豪放하며 飄逸한 면이 자신의 기호에 부합했고, 반면 매요신의 시는 精微하고 人工적이라서 싫다고 품평했다. 또한 1044년 소순흠이 폐지를 판 사건에 연루되어 보수파에게 무고를 당해 관직에서 파면되어 폄적되었다. 구양수는 소순흠이 억울하게 폄적된 사실을 알고 悲憤慷慨하면서 그에게 시를 보내 위로해 주기도 하였다. 구양수 자신도 오랜기간 폄적생활을 경험해보았기 때문에 그 누구보다도 그 사정을 잘 알았고 동병상련을 느끼며 더욱 더 가까운 知己가 되었음을 알 수 있다. 한편 이 두 사람의 詩風은 상당히 다르다. 소순흠은 古文으로 시를 짓기를 주장했고 전체적인 시풍이 高雅하고 平淡하다. 특히 필력이 자유분방하고, 豪迈한 선비의 기상이 나타난다. 그러나 매요신은 부드럽고 완약하며 闲淡의 심원하여 전체적으로 精微한 여성적 풍격을 이루고 있어 서로 대조를 이룬다. 또한 구양수는 이 두 사람이 벼슬길에 오르는데 많은 도움을 주었지만, 소순흠에게 직접적인 도움을 주지는 못했다. 구양수는 말년에 매요신을 國子監直講으로 추천하여 올렸으나 나중에 禮部試官으로 천거되었다. 그래서 매요신은 구양수가 知貢擧로 있을 때 “唐書”편찬 작업을 하는데 적극 도왔다. 비록 두 사람은 벼슬길에서 큰 뜻을 얻지는 못했으나 시단에서 명성은 오히려 높이 평가받았다. 이상을 종합하면 구양수의 소순흠에 대한 평가는 결코 매요신보다 낮지 않았다고 할 수 있다.

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