여행기를 통해 본 호남의 감성

Honam’s Emotion through the Traveler's Journal

여행은 ‘낯선 공간’과의 만남이며, 여행기는 자연과 유적•유물과 조우하면서 여행가의 감성이 드러나는 글쓰기이다. 일제강점기 국내 여행을 보더라도 중앙과 지방, 일제와 식민지 조선 등의 다층위적 시선이 교차하며, 여행가의 ‘타자되기(becoming the other)’와 ‘타자 만들기(making the other)’가 상호 복합적으로 작용하고 있다. 본고에서는 1926년 출판된 최남선의『심춘순례』를 중심으로, 호남지역을 대상으로 그가 “무엇을 보고 싶었는가”라는 내용을 중심으로, 서울 지역 지식인의 입장에서 현지인보다 과거 역사와 문화를 잘 알고 있다고 생각하는 경우 자연과 유적•유물이란 ‘대상’에 대한 감정이입이란 감성의 정도가 어떻게 증폭되는지를 살펴보았다. 여행자인 최남선은 일제와 지방인에 대해 스스로를 타자의 위치로 설정하고 여행기를 서술했다. 아울러 그는 해당 지역(인)과 일제를 대상으로 ‘타자 만들기’를 진행했다. 현지인보다 풍부한 조선 문화와 역사에 관한 지식을 바탕으로 해당 지역의 과거-현재-미래를 조망함으로써, 해당 지역의 특성을 규명하고, 이를 민족 전체로 적용하고자 했다. 아울러 그의 여행기는 일제의 호남 지역과 조선•조선인에 관한 정리에 관한 ‘정신적’ 대결의 성격을 지녔다. 대상 지역에 관한 여행기의 서술 과정에서, 최남선은 쇠락한 유적•유물 앞에 분노하기도 했으며, 민간전승으로 남아 있음에 기쁨을 묘사하기도 했다. 분노의 대상은 인위적으로 조선의 유적을 변조하거나 약탈하는 일본인으로 확장되었고, 이러한 강조는 독자와의 연대의식을 낳은 계기가 되었다. 아울러 지역 단위와 공동체 단위, 과거와 현재의 낯선 경계를 없애는 방식은 ‘상상력’을 통한 감정이입을 통해 이루어졌다. 또한 호남인의 특성인 ‘반발력’을 조선인의 ‘민족성’으로 연결시킴으로써, ‘민족’을 재규정하고자 했다.

1920s Korean travel essays focus on the single-nation myth and history for nation. It is different from both the 1910s travel for Enlightenment and 1930s travel for pastime. Especially, the traveler's journal what is called pilgrimage, is writing based on the romantic nationalism. It is Choi Nanam-son’s Pilgrimage on Spring[尋春巡禮] in 1926 that was a good example. Through the ‘making the other’ and ‘becoming the other’, Choi as a intellectual who lived in Seoul invoked his emotion on Honam’s nature and relics. The modern traffic networks including the train make possible centralization of the national land. And the mass media such as magazine and newspaper have been professedly for the readers. Choi’s traveler’s journal was written by the new discovery of the aesthetic value of Korean identity. Against the other such as the Japanese and the local people, Choi re-evaluated the Korean Buddhism and Korean National history. When he met the relics in Honam, he express the emotion of lamentation, rage and hope and so on. Through the past, he also found both the present and future of Korean nation. Against Japan Imperialism, he emphasized on Korean’s repulsive power which discovered in Honam’s history.