일제 말기 박태원의 파시즘 인식과 대응

Park Tae-won's recognition of fascism in the late Japanese colonial period

박태원 문학은 글쓰기에 대한 자의식을 나타내는 산책자적 경향과, 현실에 대한 심층적 탐구를 나타내는 고현학자적 경향으로 구분할 수 있다. 일제 말기 산책 자적 경향은「음우」,「투도」,「채가」 등 일련의 사소설 연작을 통해 변형되며, 고현학자적 경향은「금은탑」등의 작품을 통해 굴절된다. 전자의 경우 경성 외곽의 식민지 주변부에 대한 탐색을 통해 파시즘 체제 하의 글쓰기의 자율성의 불가능성의 형상화로 전개된다. 후자의 경우 ‘백백교’로 표상되는 일제말기 대중의 불안의 심성구조에 대한 탐색을 통해 파시즘의 메커니즘에 균열을 가하는 작업으로 전개 된다. 이러한 성과는 박태원의 산책자 의식과 고현학이 단순히 서구와 일본의 그것을 모방한 것이 아니라, 조선의 식민지적 특수성을 배경으로 재구성된 것임을 보여준다는 점에서 높이 평가될 수 있다.

Park Tae-won's novels could be divided into 2 types. One is flaneur-type novels which exposed self-consciousness about writing, and another is modernology-type novels which investigated reality in depth. In the last years of Japanese Imperialism, flaneur-type novels were altered into Ich-roman(私小說, Shishousetsu) such as dreary rain, the theft, encumbered house, and modernology-type novels were altered into novels such as Geum-eun-tap. The former exposed impossiblity of autonomous writings, exlporing around outskirts of Kei-sei(京成) as colonial periphery. And the latter tried to cause a crack in fascist mechannism, revealing the mentalité of anxiety which the public in the last years of Japanese Imperialism had. This means that his methodology of novel was not just imitation of western or Japanese literary theories, but was devised based on colonial distinctiveness.