사르트르의 참여문학론(II) : 독자를 위한 문학

Une étude sur l'engagement littéraire de Sartre (II) : Littérature pour le lecteur

Nous avons observé, dans une autre étude qui constitue la première partie de cette recherche, les fondements théoriques à cause desquels la théorie de l'engagement littéraire de Sartre se dirige vers le lecteur. A cette occasion, nous avons montré pourquoi l'acte d'écrire de l'écrivain doit se diriger vers le lecteur. La collaboration de ce dernier est un élément décisif dans le salut littéraire de l'écrivain, à savoir dans la réalisation de sa fusion du pour-soi-en-soi. Or, ce à quoi nous devons faire attention, c'est que comme écrivain, le lecteur est également de la réalité humaine. Tout ce qui s'applique à l'écrivain s'applique aussi au lecteur. Comme celui-là, celui-ci veut réaliser la fusion du pour-soi-en-soi, donc son salut pendant toute sa vie. De plus, l'acte d'écrire est primordial chez l'écrivain, tandis que l'acte de lire n'est que secondaire chez le lecteur. De là découle en effet l'élément qui menace sans cesse la tentative de se sauver par l'acte d'écrire de l'écrivain : le lecteur peut refuser de collaborer au mécanisme du salut litéraire de l'écrivain. Dans cette situation, Sartre s'efforce de frayer les chemins du salut littéraire de l'écrivain. D'abord, celui-ci s'adresse directement au lecteur. Ce faisant, il reconnaît sa liberté et lui donne son oeuvre. En ce sens, l'acte d'écrire devient la générosité et le don. Mais Sartre voit que ces nouvelles notions contiennent en elle-mêmes celle de la destruction. L'écrivain peut être en danger encore une fois à cause du refus possible de la collaboration du lecteur. Dans cette situation désespérante, l'écrivain donne finalement au lecteur le droit de lui demander d'écrire pour eux. Si l'écrivain accepte ce droit et que le lecteur assume sa responsabilité de lire l'oeuvre créée par l'écrivain, l'acte de lire devient alors une exercice de don et de générosité. C'est grâce à cette aide que ce dernier peut réaliser la fusion du pour-soi-en-soi. C'est là que l'art d'écrire par autrui, à savoir par le lecteur se transforme en art d'écrire pour autrui, autrement dit pour le lecteur. Nous pouvons en conclure que la théorie de l'engagement littéraire de Sartre se caractérise par le fait que l'écrivain écrit d'abord pour se sauver et qu'ensuite il tente de sauver les autres.