Ce tavail consiste à examiner le film de Jean-Luc Godard intitulé Prénom Carme.. Carmen est originellement le roman de Mérimée, Quelques années plus tard, il est adapaté par Bizet en tant qu'opéra. C'est un mythe construit par des oeuvres de genres différents et aussi par le dynamisme de la culture de mass. En transposant singulièrement le texte multiforme de Carmen dans son film Prénom Carmen, Godard a élaboré la composition déconsructive. D'abord, Godard prends de grandes libertés dans l'action et dans le décor. Ensuite il organise des réseaux sériels entre les images, les mots et la musique. C'est une composition cinématographique par laquelle le spectateur se trouve dans une position inquiétante et réflexive. Prénom Carmen nous montre ainsi la souffrance conflictuelle entre le monde disséminé et le destin de Carmen. Cette composition permet de montrer des personnages ayant des aspects pluriels, et un monde non synthétisé laissant libre cours à la multiplicité des voix et des points de vue. Il s'agit de la fragmentation du monde. Tandis que, le destin de Carmen, sublimé par la musique de Beethoven quartet (savamment dosée par le cinéaste lui-même), nous fait voir le monde dans sa contradiction, il met notamment à jour une nécessité de lien, une possibilité du monde à venir que Godard veut nous en faire part. Du cinéma de Godard se dégage par là, une pensée de l'image qui s'éprouve chez le spectateur comme un surgissement. Ce surgissement est celui d'une exigence de grandeur associée à ces images sérielles. Ensuite, nous allons examiner l'effort du cinéaste Godard voulant arracher l'image de femme stéréotypée, en faisant ressortir la limite fantasmatique et ontologique du regard. Dans la filmographie de Godard, l'érotisme du corps féminin est en effet très travaillé par lui-meme dans les nombreuses scènes de nudité. L'image de la femme nous fait confronter une situation paradoxale. Godard est très conscient du fait d'avoir affaire à un fantasme masculin avec Carmen. Pour ce cinéaste, l'image de la femme, sa beauté ambiguë de Carmen est ce qui nous sidère. Elle nous conduit au passage du temps représenté comme le destin de Carmen. Godard connaît bien la différence entre le désir et la satisfaction de ce désir. L'image de la femme n'est pas un désir de possession, mais une question d'une autre femme dans un sens ontologique et féministe.
1. 들어가며
2. 각색 - <카르멘>의 다시 쓰기 : 영화적 전환(transposition)
3. 이미지의 계열화(la mise en série)
4. <그녀의 이름은 카르멘>의 여성 이미지
5. 나오며 : 타자로서의 여성
참고문헌
Résumé
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