데리다의 미학적 관점으로 본 노자사상의 해체적 공간조형어휘

A Study on the Deconstruction Space Formative Words of Lao-tzu’s Philosophy by Aesthetic Idea of Derrida

본 논문은 동ㆍ서양의 대표 담론이라 할 수 있는 노자의 사유를 데리다의 해체주의 이론과 연결하여, 한국 전통건축의 공간 특성을 해체적 관점으로 분석하려는 시도의 산물이다. 데리다가 말하는 차연이라는 철학 용어는 노자의 도와 유사성을 띠고 있다고 할 수 있다. 왜냐하면 데리다는 이 용어를 통해서 이분법적 사고를 극복하는 전략을 시도하여 타자와의 관계를 중시하였다. 노자의 도 역시도 단가적인 하나의 의미에 귀결될 수 없는 관계적 성격을 지녔기 때문이다. 이처럼 데리다와 노자는 전통적, 관습적 사유, 이분법적 사고에 반대되는 입장을 취한다. 이러한 관점에서 본 연구는 데리다의 해체이론과 노자의 사유를 이 세계를 바라보는 공통의 시각으로 설정하고, 해체적 도(道)의 의미를 나타내는 도덕경의 구절을 통해 해체주의적 공간조형어휘를 ‘혼재된 무경계’, ‘무형상의 형상’, ‘시공간의 초월’로 도출하였다.

This paper has tried to analyze the characteristics of space in Korean traditional architecture by deconstructive point of view through connecting Lao-tzu’s thinking, the main discourse of East and West, with Derrida’s deconstructionism theory. Derrida’s philosophical term of différance is similar to Tao of Lao-tzu. It is because Derrida emphasized the relationships with others by trying the strategy of overcoming dichotomous thinking by this term. Tao of Laotzu also has the relative characteristics that cannot be concluded by one sole meaning. Like this, Derrida and Lao-tzu are against traditional and dichotomous way of thinking. In this point of view, this study has set Derrida’s deconstruction theory and Lao-tzu’s thinking as the common viewpoint of this world. And through the phrase of Tao Te Ching which means deconstructive Tao, deconstructive space design vocabulary was derived as mixed no-boundary, shape of no-shape, transcendence of time and space.