통일신라 서예의 다양성과 서풍의 특징

Variety of Calligraphy and Characteristics of Calligraphic Style in the United Silla Period

지금까지의 통일신라 서예 연구는 지나치게 당풍과의 연관성만 부각시킨 경향이 있었다. 따라서 본고는 통일신라 서예의 다양성과 서풍의 특징을 살펴 통일신라 서예 연구의 범위를 넓히기 위한 초석이 되는 것에 그 목적을 둔다. 본고에서는 통일신라의 서예를 당나라 해서의 수용, 고신라풍과 남북조풍의 전승, 왕희지풍의 행서 성행, 사경 서풍의 형성, 행정문서 서풍의 다섯 부류로 나누어 살펴보았다. 신라는 통일을 전후한 시기에 당나라와의 빈번한 교류를 통해 당의 서예를 적극적으로 수용했다. 7세기 전후에 성행하여 말기까지 지속적으로 유행한 구양순풍을 중심으로 한 초당풍의 해서와 왕희지풍 행서의 유행이 그것이다. 초당풍의 해서는 왕릉비, 사적비, 선사비 등에 주로 쓰였고, 왕희지풍은 직접 공부하거나 집자비의 형태로 성행했다. 이러한 당풍의 수용과 더불어 통일 이전의 신라풍의 글씨도 지속적으로 계승되었으며, 동시에 고신라 글씨의 근간인 남북조풍도 더불어 전승되었다. 또한 불교의 성행과 더불어 사경이 유행하면서 목각본, 지본, 석경을 통해 새로운 신라 사경 글씨의 면모를 만들었다. 즉 중국 사경풍을 수용하되 마침내 그것과는 다른 신라 사경풍을 형성한 것이다. 뿐만 아니라 국가가 발전하고 지방행정이 발달함에 따라 각종 행정문서의 작성이 빈번하게 되었고, 그들을 기록한 목간과 촌락문서를 통해서 왕희지풍과는 또 다른 민간에서 통용된 행서 서풍을 만들었다. 이처럼 통일신라는 여러 방면에서 다양한 서풍을 창조하면서 당나라와 구별되는 그들만의 서예문화를 창조했다. 통일신라의 서예는 김생, 요극일, 최치원 등과 같은 명서가들뿐만 아니라 무명의 서가들조차 중국풍을 변용한 자신들만의 독특한 서풍을 창조함으로써 신라적인 색채가 짙은 글씨를 구사하면서 그들만의 정체성을 확립시켜 나갔다.

This study explores the variety of calligraphy and characteristics of calligraphic style in the United Silla period. They are divided into five categories: acceptance and acculturation of the Tang regular script, transmission of the Go-Silla and Northern and Southern Dynasties styles, prevalence of running script in Wang Xizhi style, formation of sutra writing style, and calligraphic style of administrational documents. The United Silla accepted the Tang calligraphic styles of the time and at the same time passed down the old styles. The former mostly in Ouyang Xun's style was applied to the stelae for kings and master monks by the famous calligraphers of the time, and the latter in the styles of Go-Silla and Northern and Southern Dynasties was written on the Buddhist relics such as pagoda inscriptions by anonymous calligraphers. In running script, the style of Wang Xizhi was prevalent by learning his writings directly or by establishing stelae in his characters. The development of Buddhist culture brought the prevalence of sutra writing, and the Silla sutra writing style was formed after the blending of sutra writing style of China. The administrational documents were written on the wooden tablets or paper mostly in regular or running script. Their writing styles are different from those of the famous stelae. Rather, they demonstrate Silla's unique styles. In the ways the calligraphy of the United Silla created their own colors distinguished from those of the Tang. The birth of master calligraphers such as Kim Saeng, Yo Geukil, and Choi Chiwon and the color of their own styles show the characteristics and developments of the United Silla calligraphy. Nonetheless, the study of the United Silla calligraphy has a long way to go. Revealing its true character and searching for its identity are the assignments we should do.