The Radical Hermeneutics of Matteo Ricci

하이데거의 철학 전통 안에서 근본적 해석학은 텍스트를 하나의 대상으로서가 아니라 이해하는 주제로서 다룬다. 이 논문은 이성적 비판과 가다머의 철학적 해석학을 방법론으로 삼아 해석학이 학문으로서 완전히 발달되지 않았던 시대인 17세기에 마태오 리치 (1552-1610)가 부분적으로 근본적 해석학을 발전시켰고 또 실천하였다는 것을 보여주고자 한다. 먼저 근본적 해석학의 의미와 실제를 간략하게 살펴보고 마태오 리치의 해석작업을 잘 이해하기 위하여 근본적 해석학 중에서 널리 알려져 사용되고 있는 현상학적 해석학을 택한다. 그 다음 현상학적 해석학에 따른 근본적 해석학의 기본 교리에 기초하여 마태오 리치의 해석 방법론을 더 체계적인 방식으로 재구성함으로써 마태오 리치의 해석학에서 근본적 해석학의 요소들을 식별한다. 이렇게 하여 천(天)에 대한 마태오 리치의 해석적 이해가 그의 근본적 해석학을 보여주는 최고의 예임이 드러난다.

Radical hermeneutics in the Heideggerian tradition deals with a text not as an object but as an understanding subject. Taking rational criticism and Gadamer’s philosophical hermeneutics, this paper attempts to argue that such radical hermeneutics was partly developed and practiced by Matteo Ricci (1552-1610) in the 17th century, when the science of hermeneutics was not fully developed. The paper begins with a short review of the meaning and practice of radical hermeneutics. It, then, takes phenomenological hermeneutics, the most widely used form of radical hermeneutics, for a better understanding of Ricci’s hermeneutical enterprise. Based on the basic tenets of radical hermeneutics, it rearranges Ricci’s method of interpretation in a more systemic way so that radical elements may be clearly discerned in Ricci’s method. Ricci’s interpretative understanding of T’ian turns out to be an example par excellence of his radical hermeneutics.